Человек должен полностью раскрыться в страстях и созидании. До того, когда произойдёт переход в вечный покой, в рыдающий ФИНАЛ. И Светланов, который всю жизнь без остатка вложил в музыку, через Чайковского донёс до слушателей своё credo, своё понимание жизни. Два гения слились воедино
четверг, 22 мая 2014
Достойно жить, достойно умереть
Самое сильное впечатление последних дней - Светланов. Он дирижировал фрагментом последней, прощальной, симфонии Чайковского. Если может быть равноценное воплощение музыки в личности дирижёра, то это, безусловно, Светланов - он предстал Чародеем. Навсегда врезается в память его статная величавая фигура, скупые отточенные жесты, горделивый торжествующий взгляд. Он не дирижировал, он священнодействовал, излучал энергию, уверенность, натиск и всем своим божественным обликом посылал в оркестр победные импульсы. III часть 6 симфонии написана в форме марша, возникающего из суеты и переклички инструментов. Марш неукротимый и всепобеждающий. Лёгким мановением рук маэстро вызывал чеканные упругие аккорды, и они сметали на своём пути всякую слабость и колебания. Это кульминация жизни, её взлёт и неудержимое наступление. Если нет жизнеутверждающей вершины, то стирается грань между жизнью и смертью, жизнь превращается в медленное умирание. Светланов вслед за композитором против такого развития, он доводит оркестр до громового звучания и триумфа воли.
Человек должен полностью раскрыться в страстях и созидании. До того, когда произойдёт переход в вечный покой, в рыдающий ФИНАЛ. И Светланов, который всю жизнь без остатка вложил в музыку, через Чайковского донёс до слушателей своё credo, своё понимание жизни. Два гения слились воедино
Человек должен полностью раскрыться в страстях и созидании. До того, когда произойдёт переход в вечный покой, в рыдающий ФИНАЛ. И Светланов, который всю жизнь без остатка вложил в музыку, через Чайковского донёс до слушателей своё credo, своё понимание жизни. Два гения слились воедино
воскресенье, 18 мая 2014
Достойно жить, достойно умереть
Небо затянуто непроницаемой серой пеленой, моросит холодный дождь, а я прощаюсь с Юрой Боровковым. Инсульт, 3 дня больницы - и конец на 78 году. Кто он мне? Не родня, не коллега, не друг. Встретились, сблизились в городском хоре да и пропели плечом к плечу 14 лет. Как самые рослые, стояли в центре мужской группы. Он баритон, я тенор. Однако довелось узнать Юру как человека, и всё, что узнал, вызвало симпатию и уважение. Скромный, немногословный, застенчивый... Помню, как смахивал слезу, рассказывая о покойной жене: никак не мог примириться с её ранней утратой. "Понимаешь, поссорились всего один раз - и всё, больше никогда. Я ей всё высказал, и она поняла. Разве найдёшь такую женщину?" Однако, нашёл, и последние 10 лет прожил с другой, тоже понятливой и миролюбивой. Платья первой жены до сих пор бережно хранит. Раньше часто говорили: простой рабочий. Юра был не простым, а самым знаменитым и почитаемым на закрытом оборонном заводе. Токарь-универсал высшей квалификации. Ему доверяли самые ответственные и сложные заказы для космической и военной техники. Как пришёл на завод после армии, так и остался до конца жизни, на пенсию отважился за полгода до смерти. Я поражался: почти 60 лет уникального трудового стажа - и никакого желания отдохнуть, заняться дачей или рыбалкой. А он отвечал просто: "Люблю завод. Да и пробовал, раза два уходил на пенсию. Так домой присылали машину и увозили к станку. Нет сейчас хороших станочников, молодые не идут на нашу зарплату". Он не учёл одного - сердца, изношенного и натруженного, не знавшего перерывов. Выступая над раскрытым гробом, главный инженер сказал: "У Юрия Владимировича есть часы, подаренные заводом. Под номером 1. За 70-летнюю историю предприятия это единственный случай, больше таких часов нет ни у кого". И было печально от того, что эти сверхточные часы остановились. Что вместе с Юрой хоронили эпоху: трудную, противоречивую, героическую. Эпоху, когда НАШЕ преобладало над МОЁ. Он был самым ярким воплощением ушедшей эпохи - выдающийся советский рабочий. Его бы назвать легендой, ему бы поставить памятник... Он вкладывал душу в металл, запущенный в космос. Там и пребывает отныне его рабочая душа.
Достойно жить, достойно умереть
Русская история развивается по принципу аналогий. И хоть утверждают, что аналогии условны и небесспорны, в своих существенных чертах они неизменно повторяются на протяжении столетий. Устойчивость аналогий свидетельствует об отсутствии коренных перемен, смены отживших отношений новыми. В 1880 г. в империи разразился крупный скандал. Газеты опубликовали факты расхищения высшими чиновниками казённых земель в Уфимской и Оренбургской губерниях. Поражали размеры хищений, поистине министерские: из 420 тыс. десятин ( 1 дес. = 1,09 га) осталось налицо только 18 десятин! Целое европейское государство поделили между собой слуги государя Александра II в личную собственность. При этом царю сообщали о продаже малоценных степных угодий. На самом деле прикарманивали за бесценок корабельные леса. Организатором хищений выступило министерство государственных имуществ во главе с князем Петром Валуевым. Его заместитель, по-тогдашнему товарищ министра, Ливен присвоил самый лакомый кусок - 1000 десятин отличного леса. Дело получило широкую огласку, была назначена сенаторская ревизия. Когда доложили императору, он был шокирован масштабами казнокрадства доверенных лиц. Ливен струсил и был готов вернуть землю в казну, но как раз этого-то и не потребовали. Убийство Александра II народовольцами сразу отодвинуло в тень дело о земельных хищениях, а новый властитель, Александр III, предложил Валуеву всего лишь подать в отставку. Ему было выражено "высочайшее неодобрение". И только? - спросите вы. Не последовало ни суда, ни конфискации, ни суровых наказаний государственных служащих, которые по статусу обязаны являть пример честности, профессионализма, законности. Но это далёкая история. У всех на слуху другое имя - путинский министр обороны Сердюков. В его ведомстве тоже были вскрыты хищения и растраты на миллиарды рублей. Продолжается следствие, названы имена подозреваемых, сам министр отправлен в отставку и вне подозрений. Пока ни одного приговора, ни одного наказания, подследственные не изолированы и ведут прежнюю разгульную жизнь . Вот и скажите, что аналогии условны. Тут всё абсолютно и несомненно. Российская бюрократия всегда была государством в государстве и функционирует по законам ворующей корпорации. А общество бессильно.
пятница, 16 мая 2014
Достойно жить, достойно умереть
Отрабатывали в хоре "По улице мостовой". Женские голоса переплетались с мужскими и особенно призывно, задорно спели концовку: Мне не дорог твой подарок, Дорога твоя любовь. Не хочу перстня носить, Стану ТАК дружка любить. Спели, и за моей спиной чей-то женский голос язвительно подытожил: "Ну да, жди... Станет он просто Так любить". Я не выдержал и повернулся: "Да ведь это идеальная, воображаемая любовь. Тут по-другому и не должно быть". - "А где вы видели идеальную?" - возразила женщина, и я умолк. Разница между жизнью и представлением о ней туго доходит до обыденного сознания. Вроде бы такая легкомысленная плясовая песенка, а заключает целую философию любви, о которой мы и не задумываемся. Ставится под сомнение вековой обычай наделять подарками любимых. Ставится - и отвергается как недостойный. Потому что в подарках невещественные отношения переводятся в вещественные, материальные и тем самым получают ЦЕНУ. А искренняя любовь БЕСЦЕННА и не может быть переведена в вещь, даже самую дорогую. Это подсознательно почувствовала деревенская девушка и не захотела свою любовь приравнять к колечку. Пусть не подумает милый, что она отдаёт свою любовь за награду, и решительно снимает перстень с пальца. Как ни приятно носить такой подарок, но её любовь несравнима и неоценима любыми подношениями. Интернет и ТВ переполнены описаниями баснословных подарков богатых женихов своим избранницам: бриллианты, золото, виллы, иномарки... Идёт соревнование - кто позатейливей и подороже? В качестве несомненного доказательства безграничной любви. Не подари - и тебя прославят жадиной, жмотом, нежелательным типом и, пожалуй, откажутся идти под венец. Силу чувства ВСЕ и ПОВСЮДУ измеряют количеством и стоимостью подаренных вещей. И оправдываются: так принято, это старинный обычай. Принято было и людей пожирать, и обращать в рабство должников, и насыпать пирамиды из черепов... Мало ли что было принято в истории! Солидным господам с тугими бумажниками и скромному офисному планктону даже не приходит на ум такая простая мысль, выраженная в народной песне: подлинная любовь бескорыстна с обеих сторон. И отсутствие обязательных подарков - её маленькая проверка, экзамен, если хотите. Она не продаётся и не покупается
Достойно жить, достойно умереть
В моей коллекции морей (Чёрное, Азовское, Балтийское, Адриатическое, Тирренское, Эгейское) прибавились ещё два - Красное и Мёртвое. До сих пор нет единого мнения, почему Красное? Возможно, от цвета дна у берегов. Русский путешественник Елисеев описывает море во время самума, несущего из Африки тучи пыли: "Красновато-жёлтая мгла висит тогда над морем. Солнце представляется в виде багрово-кровяного шара, и все предметы на море приобретают кровавый колорит. Сама вода тогда вдруг делается тёмной, как бы с примесью крови". Вероятно, что море обязано своим названием мириадам крошечных водорослей, принимающих в определённый период красноватый цвет. Кстати, у арабов "красный" - юг. Если Красное толковать по-русски как красивое, то возражений не будет - цвет воды изумительный. Густая синева, иссиня-чёрная гладь, окутанная дымкой. Стоит окунуться, как перед глазами встаёт насыщенная прозрачная бирюза, сквозь которую довольно ясно просматриваются коралловые отложения. В октябре купальный сезон в разгаре, крепко-солёная вода сочетает свежесть с мягкой прохладой. Цветовая гамма в окрестностях Шарма, да и на всём Синае, не отличается разнообразием и выглядит контрастно. Тут господствуют морская стихия и желтовато-серые склоны гор и пустынь. Пейзаж предельно лаконичен и выразителен, захватывает своим величавым спокойсвием. И море живое, открытое, изобилующее затейливой живностью, доступной глазу. Стоял на понтоне, и под ногами, у поверхности, скользили, плескались диковинные самоцветы - рыбы всех размеров и оттенков. Впервые увидел рыб с золотым пером, которые упоминаются в новгородской былине о Садко - красота неописуемая. Всплывали рыбки всех цветов радуги, полосатые, окаймлённые, с окрашенными хвостами и плавниками. И летающие. Вдруг из глубины вырывалась стая блестящих рыбёшек и, описывая дугу, мгновенно пикировала в воду. Некоторые в своей заразительной резвости даже пролетали над понтоном. Каждый день чередовались приливы и отливы. Откуда-то прилетела морская цапелька и озабоченно шествовала по мелководью. Временами она затевала суетливый танец и выхватывала мелкую рыбёшку. Кулик на длинных ножках гулял прямо у причала: он привык к людям. Синайские воробьи не отличаются от наших, такие же шустрые и крикливые. Голуби помельче, но изящнее и застенчивее, не то что наши раскормленные лентяи. Про Мёртвое море много писали и пишут, но надо самому окунуться в его тяжёлую маслянистую воду, чтобы почувствовать уникальность этого явления природы. Огромный водоём представляет собой крепкий солевой раствор 33% концентрации. На берегу есть химический завод и на территории высятся белые горы добытой соли - это ценное сырьё для переработки. В мёртвой зеленоватой воде трудно плавать да и не стоит - утонуть невозможно. Лучше всего лежать спокойно на воде и смотреть в бледно-голубое небо. Можно принимать различные позы, но стоит забыть про глаза, как жгучая влага напомнит о себе и вытолкнет на берег под душевую струю. Неотпускающая осторожность лишает морское купание привычного удовольствия. Не купание, а полезная процедура, которую затягивать вредно. Так я и сделал: полежал с ногами в руках, расслабился и побежал смывать жирный налёт. Люди едут со всего света в роскошные отели лечить суставы. Прямо на пляже 2 магазина с препаратами и продуктами переработки целебной воды. В маленьком Израиле много исторических и природных жемчужин. Одна из ни х - Мёртвое море. Увы, оно высыхает, каждый год оголяются новые участки морского дна. Процесс необратимый, и когда-нибудь на месте удивительного водоёма раскинется суша. Торопитесь!
понедельник, 12 мая 2014
Достойно жить, достойно умереть
Можно ли в слове из 3-х букв сделать 4 ошибки? Оказывается, можно, и история сохранила имя автора лингвистического феномена. Императрица Екатерина II простенькое "ЕЩЁ" писала как "ИСЧО" - так ей казалось. А в общем-то была женщина образованная, знала языки, сочиняла не только законы, но и разнообразную прозу, увлекалась журналистикой. Её малограмотность можно понять, ведь родным языком Екатерины был немецкий, она не прошла систематического курса русского языка и была самоучкой. Но как оправдать нынешних выпускников средних школ? Ведь они изучают родной язык 10 лет и сдают итоговый экзамен - ЕГЭ. В МГУ устроили проверочный диктант для первокурсников журфака и схватились за голову. Из 229 новичков лишь 18% сделали 8 и меньше ошибок. Остальные, включая 15 стобалльников, сделали в среднем 24-25 ошибок, причём в некоторых словах по 3-4 ошибки. Догнали императрицу через 250 лет! Ошибки элементарные, необъяснимые, на уровне начальной школы. РЫЦА (рыться), УДАСТСА, ВРОЧИ, НЕЗНАЮ, ГЕНИРАЛ, ОРРЕСТОВАТЬ, РАЗОЧЕРОВАТЬ, ИЗВЕНИТЕ, ДЕВЧЁНКА, ПОЦИЭНТ, ВКУСТНО и т.д. Сами выпускники признались, что последние 3 года в школе они не читали книг, не писали диктантов и сочинений, а занимались обработкой тестов: подчёркивали, вставляли пропущенные буквы и галочки. Безграмотность молодёжи видна и без диктантов - стоит пробежаться по полям Интернета. Преобладает маловразумительная и неряшливая скоропись, какой-то птичий язык. Не скажу, что прошлые времена были утешительны и безукоризненны: малограмотность и невежество существовали всегда. Однако средний уровень подготовки советских школьников не опускался до нулевой отметки, и качество знаний было вполне удовлетворительное. Вузовские преподаватели назвали случившееся КАТАСТРОФОЙ. На мой взгляд, виноваты ВСЕ. Государство внедрило провальную систему единого экзамена, которая с самого начала была признана учёными и педагогами вредной и бесперспективной. Учителя быстро приспособились к стандартам ЕГЭ и отказались от испытанных методик формирования всесторонней языковой культуры учащихся. Свою беспомощность и зависимость они маскируют очковтирательством и приписками. Я помню, как на уроках русского постоянно проводилась кропотливая "работа над ошибками". Постоянство и непрерывность вырабатывали машинальную грамотность, когда при письме не приходилось задумываться над орфографией. Что касается самих учеников, то они уже в сознательном возрасте не захотели серьёзно овладеть родным языком и остались полузнайками. Одни не научили, другие не научились. А в целом страна в 21 веке получила кризис гуманитарного образования.
Достойно жить, достойно умереть
В Вольском районе Саратовской области к малоимущей пенсионерке явились судебные приставы: женщина задолжала за коммунальные услуги. Вместе с телевизором стражи законности вынесли и 11-летнюю персидскую кошку - любимицу одинокой хозяйки. Кошка была оценена в 50 рублей, и старушку предупредили, что она будет продана в счёт непогашенного долга. Можно предположить, что президент узнал об этом не рядовом случае и встревожился: а если его подчинённые окажутся в подобной ситуации, когда не смогут своевременно заплатить свои долги? И решил срочно поднять зарплату высшим чиновникам. С 1 сентября председатель Следственного комитета России Бастрыкин получает ежемесячно 315 т.р. вместо прежних 203580, а с 1 сентября 2014 станет получать 511 т.р. Генпрокурор Чайка стал получать 296 тысяч вместо 191 т., а в 2014 его ждёт прибавка до 480 тыс. Зарплаты главных силовиков подросли до 583 т. р. в месяц, а через год - до 786 т. Это без учёта разнообразных надбавок. В Администрации президента повышение окладов произошло в среднем на 65%. Вот это размах! Из квартир этих счастливцев, как и прочих управленцев, не придётся выносить обожаемых кошек, собак, птиц, чтобы покрыть накопившиеся долги. Они не входят в армию тех 18 мил. граждан, чей доход ниже прожиточного минимума в 7633 рубля. Президент умеет награждать своих слуг за образцовое управление государством.
понедельник, 28 апреля 2014
Достойно жить, достойно умереть
Ехал в одно государство, а побывал сразу в трёх. Это Египет, Израиль и Палестинская автономия. Из египетского Шарм-эль-Шейха я отправился в туристском автобусе в Иерусалим. Пересечение границы с Израилем - довольно утомительная процедура, пришлось 5 раз предъявлять паспорт и следовать через блокпосты. Сразу видно, что Израиль - прифронтовое государство и целенаправленно оберегает свою безопасность. Над Иерусалимом опустилась ночь, когда после 8-часового путешествия мы въехали в город. Один их древнейших на земле, центр трёх мировых религий. Дорога поднималась и опускалась, а по сторонам сверкали мириады огней в несколько ярусов - город раскинулся на многочисленных холмах и застроен малоэтажными зданиями. Здесь не разрешают возводить высотки, чтобы не задавить, не унизить великие святыни прошлого. Покатая площадь перед Стеной плача запружена народом и к Стене не пробраться: евреи собрались почтить память главного раввина, скончавшегося 3 дня назад. Мужчины, женщины всех возрастов, дети, стройные колонны молодых солдат - совсем мальчишки. Печатая шаг, они спускаются под уклон, к Стене плача, и там начинается траурная церемония. А мы заворожённо наблюдали эту впечатляющую демонстрацию единства и неподдельной скорби маленького стойкого народа. Стена плача - остаток храма, разрушенного римлянами во время народного восстания 2 тыс. лет назад. Здесь иудеи не плачут. Здесь они отдают дань памяти и собираются с силами, укрепляют дух для новых испытаний. К стене стекаются и христиане, чтобы попросить милости у Всевышнего. Женщин удалось провести сквозь людское море, и они вложили в расщелины стены свои записки-моления. Останавливаемся на ночлег в Вифлееме и ранним утром торопимся в храм Рождества Христова. В этом маленьком городке, который стал пригородом Иерусалима, родился основатель одной из великих религий мира, его имя хранит каждый камень. Храм был заложен в 4 веке, когда память о Христе превратилась в легенду и быстро обрастала подробностями народного воображения. В плотной толпе верующих спускаюсь в подземелье и склоняюсь перед серебряной звездой: признано, что на этом месте и стояла колыбель маленького Иисуса. Повсюду образы Марии, и гид особенно подчёркивает, что здесь, в храме, единственное место, где сложилась традиция изображать Богородицу с любящей улыбкой на устах: она ещё переполнена радостью от рождения сына. Все другие иконы запечатлели Марию скорбной и печальной. Каждому хочется прикоснуться к окружающим святыням. Эти стены, своды, истёртые столетиями каменные плиты сохранили дух надежд и упований истомлённого человечества. Из Вифлеема возвращаемся в солнечный Иерусалим и идём по узким улочкам Старого города. Справа и слева многочисленные лавки с сувенирами, торговцы потягивают ароматный кофе и наперебой зазывают в гости. Но времени в обрез, и нас предупредили, что торговаться некогда, а без торга неизбежна переплата. Слышится разноголосый говор многочисленных туристов. Одни поднимаются навстречу, другие следуют вместе с нами к прославленной святыне христианства - храму Воскресения, источнику благодатного огня. Он также стар и величествен, как и вифлеемский, но расположен на дне огромной каменной чаши, куда стекаются все окрестные улочки. Снова подземелье - небольшая камера, вырубленная в скале, её выступы нависают над головами. Здесь было погребено тело великого проповедника и Учителя, снятое с перекладины-креста. Поднимаемся наверх, узкая лестница ведёт на Голгофу, и мы замираем в благоговейном молчании перед распятием. Вот оно, то место, от которого разнеслась немеркнущая слава основателя и начался миф о его воскресении. В храмах непрерывно идут службы, они переполнены паломниками, в числе которых оказался и я, почитающий Иисуса как великую нравственную личность. Здесь не просто поклоняешься его памяти. Здесь особенно остро осознаётся трагедия этого человека, обоготворённого после казни. Он был одинок при жизни - всего 12 последователей-учеников. Он остался одинок и в истории на протяжении 20 веков. Человечество отделалось от его строгого, требовательного учения пышными обрядами почитания и поклонения, приспособило к своим низменным нуждам и интересам. Следовать примеру Христа не хотят, для этого требуется непрерывное нравственное усилие, по-двиг к провозглашённому идеалу, духовное перерождение. Произошла колоссальная подмена сути христианства формами обрядности и молитвопреклонения. А жить по-христиански не научились и нет стремления. Слишком трудно и обременительно отказаться от своей животной природы. Вот почему покидаешь Иерусалим с щемящим чувством неразделённости и сожаления. Был, видел, приложился - но не изменился.
Достойно жить, достойно умереть
Умирает хороший человек, и героиня одного из телесериалов спрашивает: "Зачем жил человек?" - "Жил - для пользы, а умер для памяти" - мудро объясняет мать. Она ошиблась ровно наполовину, насчёт жизни. Потому что жить для пользы - значит уподобиться пылесосу или холодильнику, которые и приобретаются для пользы. В самые полезные попал сейчас компьютер, но думаю, что никто не захочет, чтобы его сравнивали с электронным устройством. Жить и быть вещью, пусть отличной и нужной, - от одной этой мысли прошибает озноб. Выходит, жил зря, бессмысленно. Жить надо для любви: единственное назначение человека и его прихода в мир. Если никого не любил, тебя не любили - ты не состоялся. А любовь не требует пользы. Какая польза от малолетних детей родителям? Но они сойдут с ума, если их потеряют. Потому что переполнены любовью. Какая польза от стариков-родителей? Но смерть любимых родителей оставляет незаживающую рану в сердце взрослых детей. Безгранично любят друзей, животных, растения и получают ответную любовь. Она-то и оправдывает наше существование, не позволяет превратиться в бездушный автомат. Это про жизнь. Насчёт смерти женщина права: смерть оправдывается ПАМЯТЬЮ. Как любовь вдохновляет живого, так память не даёт исчезнуть мёртвому БЕССЛЕДНО. Нет памяти - словно и не жил, тебя НЕ БЫЛО. Отсутствие памяти означает, что человек не отметился, не воплотился среди людей: родных, близких, соотечественников. Не за что его помнить, ласкать благодарной памятью. Ибо добрая память всегда благодарна. Есть и злая память, ею владеют с отвращением, ненавистью, совершая посмертное возмездие. О плохих быстро забывают. Помнят о тех, кто дал нам жизнь, раздвинул её горизонты, наполнил теплом и светом, поддержал, сочувствовал, вытащил из беды... У каждого свой счёт, свои основания. И когда я узнаю о смерти дорогих мне людей, провожаю в последний путь, мне становится невыносимо горько и тяжело. Они унесли частицу МОЕЙ жизни, её лучшие мгновения. Я стал беднее и несчастнее. А значит приблизился и мой конец. Когда остаёшься один в человеческой пустыне - это страшно. Твоя очередь.
суббота, 26 апреля 2014
Достойно жить, достойно умереть
Россия середины 19 в. Самодержавная монархия. Старый солдат, служивший при Николае I, рассказывал Толстому, что солдаты прозвали царя Николаем Палкиным. "Недели не проходило, чтобы не забивали насмерть человека или двух из полка. Унтер-офицера до смерти убивали солдат молодых. Прикладом или кулаком свиснет в какое место нужное: в грудь, или в голову, он и помрёт. И НИКОГДА взыску НЕ БЫЛО. Помрёт от убоя, а начальство пишет: "Властию Божиею помре". И крышка". Россия 2013 года. Демократическая республика во главе с президентом. В гарнизоне Нальчика ст. лейтенант Жупиев застрелил солдата-срочника Кузнецова, когда тот стоял в карауле. Увидев подходящего офицера, солдат строго по уставу окликнул: "Стой, стрелять буду!" Офицер достал пистолет и спокойно застрелил караульного. При допросе он показал, что хотел "просто попугать" часового и "забыл", что пистолет заряжен боевыми патронами. Суд ПОВЕРИЛ убийце и дал 2 года УСЛОВНО. Убивают в казармах. Убивают на учениях. Доводят до самоубийства. И придумали для оправдания спецтермин "ПЛАНОВЫЕ ПОТЕРИ". По плану истребляют молодое поколение России в армейской форме. Было и продолжается, и конца не видно. С ведома и при попустительстве Верховного Главнокомандующего. Сам не убивает, как не убивал Николай Палкин. Но приносил присягу на красивой Конституции. Огромная бутафорская страна! Огромный маскарад. Где миллионы напялили и красуются в костюмах президентов, губернаторов, министров, судей, прокуроров, офицеров.
Достойно жить, достойно умереть
Среди богатого эпистолярного наследия М. Салтыкова (более 1500 сохранившихся писем) есть несколько писем детям. И ни одного жене. На всех портретах великий сатирик выглядит серьёзным, погружённым в свои тяжёлые раздумья. Таким он был и в жизни: суровый, требовательный, прямодушный, нередко раздражительный и вспыльчивый. Полжизни он страдал мучительной болезнью, невыносимые моральные страдания доставляла жена - бессердечная сластолюбивая эгоистка. Последние годы писателя она превратила в кошмар и ускорила кончину мужа. Характер Салтыкова своеобразно преломился в детском письме. Оно может показаться суховатым, излишне сдержанным и кратким. Но это лишь на первый взгляд. Письмо талантливо, как всё, что выходило из-под пера этого человека. Сквозь каждую строчку просвечивает тоска и безграничная любовь к детям, хотя из нежных слов употреблено всего одно - традиционное "ЦЕЛУЮ". Больше никаких сентиментальностей и заверений в любви. И главное: маленькое послание пронизано добрым мягким юмором, который так нравится детям. Даже форма выбрана оригинальная: канцелярская докладная. Можно представить, как смеялись малолетки, слушая комический доклад отца. Думаю, что мои читатели тоже получат огромное удовольствие и одновременно полезный урок, как надо разговаривать с детьми. Письмо отправлено из Петербурга в Висбаден 12 мая 1880 г., там отдыхала семья Салтыкова. Сыну Косте 8 лет, дочери Лизе 7. А отцу 54: дети родились поздно, когда никаких надежд уже не было. "Доношу вам, что без вас скучно и пусто. Когда вы были тут, то бегали и прятались в моей комнате, а теперь такая тишина, что страшно. И ещё доношу, что куклы ваши здоровы и в целости. Им также скучно, что никто их не ломает. А ещё доношу, что сегодня Арапка (попугайчик), когда я вошёл в игральную, сел сначала мне на плечо, а потом забрался на голову и не успел я оглянуться, как он уже сходил. Вот так сюрприз! Что же касается до Крылатки, то она ещё совсем голенькая, но мать начинает уже летать от неё. Ни конфет, ни апельсинов после вашего отъезда в Петербурге уже нет; все уехали следом за вами в Баден. Я думаю, что вы уже возобновили с ними знакомство. Будьте умными и учитесь. Пишите ко мне, что вздумается, но непременно пишите. Я буду прятать ваши письма, и когда вы будете большие, мы станем вместе их перечитывать.Целую вас обоих крепко-накрепко. Как только можно будет, прилечу. Не забывайте папу."
вторник, 22 апреля 2014
Достойно жить, достойно умереть
В Омске, как и по всей стране, резко вздорожала молочная продукция. В регионе пустил корни американский концерн "ПепсиКО", он захватил в свои лапы 45% молочного рынка и вытесняет независимых производителей. Купил и сразу закрыл один из городских молокозаводов, оставил без сырья другой. Путём закулисных комбинаций омичам перекрывают доступ к кредитам для закупки молока. Монополия задействовала все классические рычаги разорения и удушения конкурентов, в том числе скупку и вывоз молока из области - каждые сутки 600 т. Молочные предприятия испытывают дефицит сырья и вынуждены сокращать производство. А население поставлено перед фактом непрерывного роста цен. Пакет молока в магазинах продаётся от 30 до 40 р. при закупочной цене 9-12. Превосходная иллюстрация к марксистской теории империализма, когда монополии господствуют в экономике и политике и вывозят капитал. Самое удивительное в том, что омские власти держат сторону заокеанского монстра и создают ему самые благоприятные условия. Трудности и убытки местных производителей абсолютно не волнуют губернаторскую команду, она взяла уверенный курс на сотрудничество с иностранцами. Видно, удобнее и выгоднее вести дела с единой компанией-спрутом, чем с десятком собственных переработчиков. Транснациональные корпорации давно лидируют в мировой экономике, однако повсюду правительства поощряют и защищают национальных производителей и умело используют строгость антимонопольного законодательства. Иначе они лишатся власти по воле избирателей. В России картина противоположная. Здесь иностранным хищникам предоставлена полная свобода подавлять и разорять отечественных предпринимателей. Делайте ставки, господа, - призывает крупье игроков международных казино. Этот призыв обращён не к нашим. И никак не отделаться от мысли, что в разного уровня администрациях прочно засели "АГЕНТЫ ИНОСТРАННОГО ВЛИЯНИЯ". Так они сами называют правозащитников, разоблачающих подлую природу российской власти.
Достойно жить, достойно умереть
Пушкин всю жизнь увлекался красивыми женщинами. В южной ссылке он познакомился с Елизаветой Воронцовой и сразу потерял голову. Ей посвящены несколько стихотворных шедевров, среди них "Сожжённое письмо" и "Талисман" - кольцо, которое вручила поэту пылкая любовница перед разлукой. Ссылка кончилась, и образ Елизаветы Ксаверьевны заслонили другие женщины. Они хорошо известны. Меньше знают о последующей жизни Воронцовой. Она лишь отдалённо напоминает поэтический облик и отмечена печатью пошлости. Её муж, князь Воронцов, в 1844 был назначен наместником Кавказа и перебрался в Тифлис. Он приблизил к себе ловкого поляка-шляхтича Александровского, сделав его чиновником особых поручений. В окружении наместника Александровский выделялся атлетической фигурой и внушительным ростом. Этим-то он и приглянулся Воронцовой, обожавшей выпирающие мужские достоинства. К тому же оба оказались земляками, родом из Польши. 20 лет назад княгиня делила любовь с поэтом-чиновником, теперь со всей страстью стареющей женщины отдалась чиновнику-пройдохе. Благодаря покровительству княгини, Александровский быстро сделал карьеру и занял видное место в администрации наместника. Он немедленно использовал своё положение в личных целях. В частности, подключился к следствию о греке Посполитаки - богатом откупщике и по совместительству фальшивомонетчике. Уличив Посполитаки, Александровский разыграл блестящую комбинацию. Он предложил обвиняемому закрыть дело и отдать за него замуж дочь с 6-миллионным приданым. В противном случае - каторга. Разумеется, грек согласился на свадьбу, и небогатый поляк стал обладателем колоссального состояния. Уголовное прошлое не помешало Александровскому занять в 60-е годы пост пензенского губернатора: верховная власть во все времена сквозь пальцы смотрела на криминальные шалости своих слуг. Брат Александровского служил адъютантом у Бебутова, одного из начальников Закавказского края - матёрого взяточника. После одной из побед он послал с донесением в Петербург своего адъютанта, а заодно поручил ему сдать в ломбард 200 тыс. р. под высокий процент. В столице Александровский-брат был произведён во флигель-адъютанты, выполнил поручение начальника и отправился в обратный путь. На одной из станций под Тифлисом молодой человек поссорился с проезжим, и тот влепил ему пощёчину. Такой позор в то время смывался кровью, и Александровский застрелился. В должности флигель-адъютанта он пробыл всего 20 дней. А ломбардные билеты, находившиеся при нём, беззастенчиво присвоил старший брат. Когда генерал Бебутов попросил вернуть ему ценные бумаги, то влиятельный аферист ответил, что получил их по праву наследника. И где-то на задворках этой грязной истории проглядывал потускневший образ женщины, воспетой Пушкиным. Её талисман не спас поэта, как и великая поэзия не предотвратила морального падения.
четверг, 10 апреля 2014
Достойно жить, достойно умереть
Но я живу, и на земле мое Кому-нибудь любезно бытие... Строки написаны 28-летним Евгением Баратынским, современником Пушкина. Не правда ли, какая удивительная сентенция? Как успокаивает и примиряет со всем, что есть в нашей жизни мрачного и огорчительного. Кто-нибудь просыпается с мыслью о вас, радуется вашему присутствию, кому-нибудь вы близки и дороги, кому-то тепло рядом с вами - и больше ничего не надо. Ваша жизнь оправдана, преодолевает замкнутость и ничтожность существования. Вы не зря появились на свет и прошли свой путь. Даже если были любезны всего ОДНОМУ существу, о котором, может быть, и не подозреваете. Бывают такие влюблённости и восторги, чудесно воплощённые в купринском рассказе "ГРАНАТОВЫЙ БРАСЛЕТ". Его герою, скромному телеграфисту, достаточно было для тихого счастья обожать прекрасную женщину, а она об этом и не знала. А когда узнала, поняла: такой чистой любви в её жизни больше не будет, такого всепоглощающего чувства она никогда не встретит. Можно сказать, она и жила для того, чтобы стать предметом поклонения одного человека. Возможно, и вы, сами того не ведая, скрасили чью-нибудь жизнь. Этого довольно! Кому-то светили мы, кто-то светит нам - взаимная любезность связывает людей помимо родства. Вот наше истинное утешение и награда. А теперь отдам дань памяти. Ещё пару лет назад моё появление на улице приветствовала соседка-старушка Сима - Ксения Антоновна. Шёл ли я куда-нибудь, возвращался ли домой, она подстерегала момент и выходила на балкон помахать мне рукой. Родные навещали Симу редко, она плохо ходила, и я изредка выполнял её несложные поручения, выслушивал воспоминания, рассматривал семейные фото. Случилась обычная вещь: старушка привязалась к соседу. Когда я обзавёлся костылями, она иногда спускалась с 5 этажа для совместных прогулок и бесед. Сима умерла внезапно. Об этом мне сообщил по телефону сын-афганец. Он знал об увлечении 80-летней матери и счёл долгом известить меня. Опустел балкон, прекратились звонки. Но каждый раз, подходя к дому, я устремляю взор туда, где стояла и думала обо мне старая женщина. Ей было любезно "МОЕ БЫТИЕ".
Достойно жить, достойно умереть
Опасайтесь быть принципиальным и смело отстаивать справедливость, свои права, критиковать начальство и добиваться восстановления законности. Вас могут зачислить в разряд душевнобольных и изолировать в психушку. Именно так расправились с омским шофёром Александром Лашиным ещё в горбачёвскую перестройку. Он слишком горячо выступал на производственных совещаниях и требовал от руководства навести порядок в родном хозяйстве. Строптивого шофёра уволили, а когда он отправился в Москву за поддержкой, был арестован прямо в поезде и доставлен в психдиспансер. Там его вполне серьёзно признали шизофреником и пролечили 3 месяца. После выхода из больницы в статусе "недееспособного" начинается постсоветская полоса злоключений Лашина. Его борьба за отмену оскорбительного диагноза закончилась очередным поражением: в 1998 новая, демократическая, Россия присвоила несчастному 2 группу инвалидности и обрекла на безработицу. Другой бы смирился и устроился в положении бедного пенсионера. Но 38-летний, полный сил и энергии мужчина решил до конца стоять за правду, и в 2000 г. предпринял неординарный шаг: выдвинул свою кандидатуру на президентские выборы. В ходе избирательной кампании омич намеревался рассказать правду о местных карателях в мундирах и халатах и получить поддержку общественности. Однако за ним следили и снова задержали при посадке в самолёт. Вот тут-то и произошло самое удивительное в непридуманной истории. Комиссия областной клинической психиатрической больницы пришла к заключению, что "А.П.Лашин страдает психопатоподобными расстройствами паранойального круга в виде бескомпромиссности, прямолинейности, обострённого чувства правды и справедливости". Я уверен, что омские психиатры не ведали, что писали. Потому что вместо психиатрической выдали своему пациенту точную психологическую характеристику. Поставленный ими диагноз позволяет объявить параноиками если не каждого 2 - 3-го, то уж 4 -5-го жителя страны наверняка. Фактически Лашин получил похвальную гражданскую аттестацию, ибо с незапамятных времён в общественном мнении высоко ценились эти редкие человеческие качества: бескомпромиссность, прямолинейность, обострённое чувство правды и справедливости. Правда, шли с этими качествами не в психушки, а на эшафот, в тюрьмы и лагеря, на каторгу. Власть поощряет и продвигает других - бесхребетных приспособленцев и виртуозов чинопочитания, нерассуждающих исполнителей и ретивых лакеев. Таких пруд пруди во все времена. Как бы там ни было, но районный и областной суды в 2002 немедленно санкционировали уникальный диагноз и признали недееспособность обоснованной и законной. И снова Александр не сломался, не сложил руки. Он обратился в последнюю правовую инстанцию - Европейский суд по правам человека, по макушку заваленный исками из путинской России. Отдадим ему должное, этому неподкупному и независимому учреждению. Через 11 лет у суда дошли руки до дела Лашина, и он вынес убийственное для российской бюрократии решение: "В отношении истца российским государством нарушены ст.5 (право на свободу и личную неприкосновенность) и ст.8 (уважение частной и семейной жизни) Конвенции о защите прав человека". За незаконное лишение свободы, права на личную жизнь и труд омичу назначена компенсация в сумме 25 тыс. евро (1 млн. 660 тыс.р.). Сумма невелика за 26 лет унижений, преследований, травли. Следует по справедливости назвать Александра Петровича Лашина национальным героем. Но таких в России не прославляют. И урок Лашина, как и все подобные, ничему не научит чиновничью рать. Кто следующий?
Достойно жить, достойно умереть
Человека характеризует внешность, речь, манеры, привычки, одежда... И запахи. В детективном романе некий сыщик распознаёт людей по запахам, ибо убеждён, что человеческие запахи аналогичны кожному рисунку на пальцах: строго индивидуальны и неповторимы. Я и сам не раз убеждался в притягательности одних запахов и отвратительности других, исходящих от разных особей. Именно запахи делают мужчин и женщин желанными и наоборот, хотя я понимаю, что это крайне субъективный подход. Но обоняние таково, что при встрече считывает в первую очередь информацию, заложенную в запахе тела. Каждый из нас подсознательно чувствует, что пребывает в поле собственного запаха. Но поражает однотипная реакция: нейтрализовать это поле, перебить другим, из искусственных ароматов. В этом случае в окружающую среду направляется ложная информация, заключённая в парфюме. Приближается незнакомый человек, проходит мимо, но он обезличен, поскольку посылает о себе не индивидуальную, а приобретённую на рынке парфюмерную композицию - всегда отвлечённую, сконструированную. В том и состоит назначение парфюмерии: маскировать специфический запах тела и подавать его в ореоле привлекательности и повышенного статуса. Однако на деле происходит прямо противоположное. Неудачный парфюм ухудшает восприятие окружающими и снижает образ его носителя. Он не подчёркивает, а входит в противоречие с природным запахом, и создаёт ужасающую дисгармонию. Я не люблю искусственные ароматы и избегаю их. Людям следует знать и выявлять свои собственные запахи, которые всегда своеобразны, уникальны и позволяют запомниться, отложиться в чужой памяти. За исключением запахов болезни и некоторых специфических - в этом случае парфюмерия уместна и необходима. Я люблю, когда старики пахнут добротной кожей старых книг и выдержанного дерева. А молодые будоражат запахом свежего сена, арбуза и морских водорослей. Только не запахом застарелого пота и немытого тела. Дитя природы, человек богат всеми её запахами. И если запускает свою плоть, то начинает так же смердить, как и разлагающаяся материя. Свои запахи человек переносит в привычную ему обстановку. В подъездах и коридорах многоэтажек я пытаюсь представить их обитателей по запахам жилищ. Нынче соседи не общаются, и как много могут рассказать о них запахи квартир. Вот из этой семейной квартиры всегда плывёт вкусная волна сдобы, а из противоположной - волна сигаретного дыма: тут обитают курящие супруги среднего возраста. Одинокая пенсионерка пребывает в атмосфере мазей, валерианы и корвалола. Резкий запах кошачьей мочи напоминает о содержательнице 5 кошек. Из этой двери всегда благоухает модным парфюмом: тут снимает комнату пара девушек из офиса. Аромат жареной мойвы характерен для супружеской пары дворников. А сосед-таксист любит крепкий кофе. Держится в подъезде и тошнотворный запах сивухи: на последнем этаже за парализванным мужем ходит старуха, выпивает сама и наливает старику. В своей квартире вдыхаю полной грудью запахи летних трав: хмеля, чабреца, пустырника.
суббота, 29 марта 2014
Достойно жить, достойно умереть
На страницах моего дневника случилась короткая полемика с молодым человеком. И хотя вопросы в ней были затронуты важные, по содержанию она оказалась неперспективной и малополезной, ибо отсутствовал один из необходимых элементов - понимание. Если в споре не хотят понять партнёра, то разговор превращается в диалог глухих, обмен претензиями и колкостями. Скажу, однако, что я понял своего оппонента, это не трудно, но не принял. Он, напротив, и не понял и не принял. Мы так и остались в разных концах длинного туннеля, ведущего к сближению. Как педагог, я не мог не заинтересоваться своим гостем. Он, на мой взгляд, ярко представляет один из сегментов нынешней молодёжи. Это не худшая часть нового поколения, скорее, её элита. Образованны, умны, знают языки, начитанны и вообще, как рыба в воде, свободно ориентируются в массовой культуре своего времени, той её части, которая и производится для массового потребления. Что ещё? Умеют бойко рассуждать на заданную тему, грамотны и уверенны в своих способностях и возможностях. Настолько уверены, что не замечают грани, отделяющей от самоуверенности и развязности, когда нехватку фактов и аргументов возмещают размашистостью выражений. Отсюда идёт известное высокомерие и пренебрежение посторонними, теми, кто не свой, выходит из круга. Признавать этот слой исключительным нет оснований. В молодом поколении во все времена были верхи, середняки и низы, выбитые из привычного существования. Например, до советских шестидесятников они никак не дотягивают. До тех физиков и лириков, которым были свойственны и острое чувство современности, и высокая общая культура, и ответственность за родину. Они впечатляюще показаны в кинокартинах той поры: "Коллеги", "9 дней одного года", "Июльский дождь". Что же меня настораживает в ЭТОМ поколении? Корпоративность, узость мышления и образа жизни. Недостаток поправимый, если он временный. А если на всю жизнь? Смолоду прорешка - под старость дыра. Им чуждо и непонятно всё, что выходит за рамки их представлений, знаний, привычек. Они усвоили комфортную систему координат, и всё, что в неё не укладывается, признают ошибочным и устаревшим. Им даже не приходит простая мысль, что систем - множество, и чтобы их состыковать, требуется хотя отчасти владеть некоей общей, универсальной системой понимания мира и пребывания в нём. Что система не может быть сугубо молодёжной, женской, детской, ветеранской, потому что в этом случае общество обречено на разделение и разлад. Что существуют ценности, понятия, традиции, которые следует ЗНАТЬ и оперировать ими. А для этого необходимо вникать, вдумываться, анализировать, т.е. выходить из личной скорлупы, из корпоративного мирка в широкий и свободный мир человеческого бытия и мысли. Очевидно, что наши системы не совпадают. Его построена начинающим, моя - уходящим и, смею думать, более основательна и многообразна. Но юноша отказался учесть это решающее обстоятельство. Наша полемика продемонстрировала заурядный конфликт поколений и возрастные амбиции активного модерниста. Он предъявил определённую СУБКУЛЬТУРУ, но не пытался и не желал войти в КУЛЬТУРУ. А культура - это СПЕКТР. Она доступна лишь тем, кто способен различать все цвета времени и реагировать на них. Увы, многим молодым свойственна лишь строго выдерживаемая цветовая ориентация: красный, зелёный, голубой, чёрный... При таком восприятии родная страна выглядит тоже одноцветной и приятной для глаз. За пределами цвета остаются судьбы, трагедии, болезни и противоречия общества, его история и будущее. Вот это и разделило нас роковым образом. Молодому человеку и его сверстникам не привили панорамного зрения, не научили подниматься над уровнем любимой среды и условностей. И научится ли он САМ, поймёт ли свою ограниченность, которой даже бравирует? Вот что в его 20 лет записал в дневнике студент Василий Ключевский, будущий великий историк и психолог общества. "... хочется поскорее понабраться нужных запасов, без которых, говорят, ничего нельзя сделать, а чтобы скорее сделать это, я думаю на время замкнуться и не развлекаться. Но стоит заглянуть в какой-нибудь из живых, немногих наших журналов, чтобы перевернуть в себе эти аскетические мысли... В самом деле, можно ли спокойно оставаться и смотреть, когда там копошится мысль в каком-нибудь далёком уголке Руси, когда неотступно, со всей силой тянут к себе эти вопросы, глухо, но сильно раздающиеся из-под маскированной, а подчас и немаскированной речи? И готов сказать себе: стыдно оставаться глухим при этом родном споре, стыдно не знать его". 1861 Вот как он воспитывал и дисциплинировал себя, чтобы не отстать от жизни, знать и понимать свою родину, её прошлое и настоящее. Желаю развить в себе эту благородную страсть и стыдиться любого самодовольства, ограниченности, успокоенности!
Достойно жить, достойно умереть
Выступая в Приморье, Путин однозначно признал кризис российского бюджета и значительное сокращение его доходной части. По этой причине многие социальные программы сокращаются и социальные расходы будут урезаны. В частности, один из жителей бедствующего региона поинтересовался, не собирается ли правительство выплачивать пособия семьям с детьми, не устроенными в детсады из-за нехватки мест? Президент ответил, что такие выплаты исключены, поскольку денег в бюджете нет. Экономика в застое, производство топчется на месте, новый кризис неизбежен - вот выводы, сделанные из заявлений Путина. Разумеется, нового ничего в них нет, кроме громогласного признания собственной несостоятельности как политика. Ведь сокращение социальных программ всегда и всюду рассматривается как признак острого неблагополучия государства и провала правительственного курса. А курс этот выбирают и проводят политические силы, присвоившие власть. Бюджетный дефицит всё глубже ощущается в повседневной жизни населения. Зашатался рубль, и ждут его обвала. Отменены ограничения на плату за содержание детей в детсадах, планируется отменить материнский капитал. Студентам предложено щедро раскошелиться за проживание в общежитиях. Накручиваются налоги, штрафы, расширяется коммерциализация образования и медицины. Разговоры о замораживании коммунальных тарифов остались досужей болтовнёй, начинается взыскание платы за будущий капремонт многоэтажек, запущенных за 22 года рыночной неразберихи. В общем, новая волна испытаний и беспросветности обеспечена. А деньги есть, они лежат рядом. Но путинская команда отвергает с порога все разумные предложения. По данным федеральной налоговой службы, в стране проживают более 60 тысяч граждан, чей ежегодный доход превышает 100 млн. рублей, из них около 100 мультимиллиардеров. Если доходы этих людей обложить повышенной ставкой налога, то в бюджет поступит не менее 2 трлн. рублей. Такая практика давно утвердилась в развитых государствах, и против неё эксцентрично выразил протест всем известный Депардье. Но его можно хоть как-то оправдать и понять, ибо актёр своё большое состояние ЗАРАБОТАЛ САМ, личным трудом и талантом. А как понять тех 200 россиян, чьё состояние сопоставимо с годовым бюджетом России или с годовым фондом оплаты труда 70 млн. соотечественников? Как оправдать Керимова? Он разбивает в лом гоночные Феррари стоимостью 1$ млн. Или никелевого короля Потанина, выложившего 3$ млн. за частный концерт рок-звезды? Или Абрамовича с самой длинной в мире яхтой в 500$ млн.? Нигде нет такого вызывающего паразитизма и эксплуатации национального достояния, как в России. И тепличные условия для кучки паразитов и тунеядцев планомерно созданы рыночными экстремистами ельцинско-путинского покроя. Так что считайте, поджимайтесь, думайте.
среда, 26 марта 2014
Достойно жить, достойно умереть
Не так уж много песен о солдатских судьбах, унесённых войной, вечном молчании тех, кто не вернулся с поля боя. Среди лучших "Журавли", "Серёжка с Малой Бронной"... И есть ещё одна, которую смело можно поставить рядом. Это "Облака" Вадима Егорова, написанная в 1976.. Ни разу не слышал песню на стороне, а узнал лишь в хоре, когда получил на руки ноты лет 5 назад. И сразу понял: песня выдающаяся, непридуманная. В Интернете она представлена, как и всё творчество самобытного барда Егорова.
В других песнях звучат скорбные раздумья авторов, в "Облаках" - голос самого солдата. И посвящена она "Выпускникам школ 1941 года". Тот редкий случай, когда стихи и мелодия существуют в нерасторжимом единстве и при каждом прикосновении волнуют до слёз. Услышав однажды, эту песню уже не забудешь. Она навсегда прорастает в душе и в минуты уединения начинает звучать непроизвольно - как голос совести и покаяния перед мёртвыми.
Как всё пережитое и выстраданное, песня проста по форме и содержанию, абсолютно лишена пафоса и ходульности. Задушевная печальная мелодия временами возносится до жгучей горечи протеста и страстного порыва к свету, но нигде не переходит в сентиментальность и слезливую мелодраму. Мелодия-признание, мелодия-обелиск, как и прочувствованный лиризм стихов. Я пытался разгадать тайну притягательности и огромного воздействия песни на слушателя. Казалось бы, секретов нет. 5 куплетов из 5 строк каждый, , при этом 4-я строка усилена 3-кратным повторением. Скупая исповедь от лица убитого на войне молодого солдата, как в знаменитом стихотворении Твардовского "Я убит подо Ржевом". Его посмертные признания, боль, мука ухода из жизни. Но у Твардовского рядом с щемящими нотами присутствует тот самый пафос героизма во имя родины, оправдание смерти воинским долгом и необходимостью. Там есть и "боевые ордена", и "родная Отчизна", и честь. А отсюда многословие, выспренность местами, трафаретные обороты. В стихах Егорова ничего этого нет. Никаких патриотических рассуждений и стереотипов. Одна испепеляющая правда уничтоженной человеческой жизни. И эту правду объяснить и оправдать НЕВОЗМОЖНО! Человека больше НЕТ!
Как удалось автору воплотить это настроение в поэзии, эту обнажённость мысли и чувства? Знает только он сам, но вряд ли растолкует. Он пережил момент озарения, стихийного всплеска Божественного Откровения.
Солдат пал. Его ПАМЯТЬ осталась на земле, а ДУША вознеслась в космос, в бесконечность. Отсюда ДВОЙНОЕ зрение героя. Он плывёт облаком над планетой и вместе с земной памятью видит ВСЁ - под собой и над собой, пребывает ТАМ и ТУТ. Вселенский обзор задан 1-м куплетом и сразу раздвигает кругозор до беспредельности. Облако "вон то, что справа", себя самого можно увидеть только с земли. А бушующие "травы над землёй" видны с высоты полёта. Такой обзор встречается только у Лермонтова в его предсмертном "Выхожу один я на дорогу". Там тоже автор видит землю "в сиянье голубом" из космоса, будучи на земной дороге. Им обоим, Лермонтову и Егорову, больно: "Эта боль не убывает". Одному больно от одиночества и несбывшихся надежд. Другому - от жажды насильственно прерванной молодой жизни: "Нам бы жить, а мы плывём по небу". После таких слов любая война может рассматриваться как чудовищное преступление против жизни и человечности. Любая, какими бы соображениями она ни оправдывалась. От имени всех убитых, замученных трижды звучит вопрос, на который никогда не будет ответа. Потому что война БЕССМЫСЛЕННА. "Ах, зачем, ах зачем, ах, зачем? Зачем нас убивают?"
Истерзанная душа солдата пролетает над родиной и видит "дымок над отчей крышей", родную мать и посылает ей последний привет. Пятый куплет - сильный завершающий аккорд в этой маленькой поэме. Души-облака множатся и улетают в вечность "мимо слёз, улыбок мимо". Им уже ничего не надо. Они навсегда оторвались от человеческих упований, радостей и невзгод и погрузились в абсолютное молчание и холод. Мало кто в мировой поэзии выразил так сильно и обречённо трагедию человека-солдата, как сделал это Егоров - одним порывом и томлением своего горячего сердца. Поклонимся ему за этот творческий подвиг.
В других песнях звучат скорбные раздумья авторов, в "Облаках" - голос самого солдата. И посвящена она "Выпускникам школ 1941 года". Тот редкий случай, когда стихи и мелодия существуют в нерасторжимом единстве и при каждом прикосновении волнуют до слёз. Услышав однажды, эту песню уже не забудешь. Она навсегда прорастает в душе и в минуты уединения начинает звучать непроизвольно - как голос совести и покаяния перед мёртвыми.
Как всё пережитое и выстраданное, песня проста по форме и содержанию, абсолютно лишена пафоса и ходульности. Задушевная печальная мелодия временами возносится до жгучей горечи протеста и страстного порыва к свету, но нигде не переходит в сентиментальность и слезливую мелодраму. Мелодия-признание, мелодия-обелиск, как и прочувствованный лиризм стихов. Я пытался разгадать тайну притягательности и огромного воздействия песни на слушателя. Казалось бы, секретов нет. 5 куплетов из 5 строк каждый, , при этом 4-я строка усилена 3-кратным повторением. Скупая исповедь от лица убитого на войне молодого солдата, как в знаменитом стихотворении Твардовского "Я убит подо Ржевом". Его посмертные признания, боль, мука ухода из жизни. Но у Твардовского рядом с щемящими нотами присутствует тот самый пафос героизма во имя родины, оправдание смерти воинским долгом и необходимостью. Там есть и "боевые ордена", и "родная Отчизна", и честь. А отсюда многословие, выспренность местами, трафаретные обороты. В стихах Егорова ничего этого нет. Никаких патриотических рассуждений и стереотипов. Одна испепеляющая правда уничтоженной человеческой жизни. И эту правду объяснить и оправдать НЕВОЗМОЖНО! Человека больше НЕТ!
Как удалось автору воплотить это настроение в поэзии, эту обнажённость мысли и чувства? Знает только он сам, но вряд ли растолкует. Он пережил момент озарения, стихийного всплеска Божественного Откровения.
Солдат пал. Его ПАМЯТЬ осталась на земле, а ДУША вознеслась в космос, в бесконечность. Отсюда ДВОЙНОЕ зрение героя. Он плывёт облаком над планетой и вместе с земной памятью видит ВСЁ - под собой и над собой, пребывает ТАМ и ТУТ. Вселенский обзор задан 1-м куплетом и сразу раздвигает кругозор до беспредельности. Облако "вон то, что справа", себя самого можно увидеть только с земли. А бушующие "травы над землёй" видны с высоты полёта. Такой обзор встречается только у Лермонтова в его предсмертном "Выхожу один я на дорогу". Там тоже автор видит землю "в сиянье голубом" из космоса, будучи на земной дороге. Им обоим, Лермонтову и Егорову, больно: "Эта боль не убывает". Одному больно от одиночества и несбывшихся надежд. Другому - от жажды насильственно прерванной молодой жизни: "Нам бы жить, а мы плывём по небу". После таких слов любая война может рассматриваться как чудовищное преступление против жизни и человечности. Любая, какими бы соображениями она ни оправдывалась. От имени всех убитых, замученных трижды звучит вопрос, на который никогда не будет ответа. Потому что война БЕССМЫСЛЕННА. "Ах, зачем, ах зачем, ах, зачем? Зачем нас убивают?"
Истерзанная душа солдата пролетает над родиной и видит "дымок над отчей крышей", родную мать и посылает ей последний привет. Пятый куплет - сильный завершающий аккорд в этой маленькой поэме. Души-облака множатся и улетают в вечность "мимо слёз, улыбок мимо". Им уже ничего не надо. Они навсегда оторвались от человеческих упований, радостей и невзгод и погрузились в абсолютное молчание и холод. Мало кто в мировой поэзии выразил так сильно и обречённо трагедию человека-солдата, как сделал это Егоров - одним порывом и томлением своего горячего сердца. Поклонимся ему за этот творческий подвиг.
Достойно жить, достойно умереть
июля "Комсомольская правда" организовала в Омске сбор макулатуры. Кто не знает, что в квартирах образуются залежи хлама, до которого не доходят руки? А тут к подъезду подают фургон и беспрепятственно принимают бумажные кипы, да ещё и расплачиваются звонкой монетой. Акция удалась, жильцы избавились от макулатуры в самом удобном режиме. Я наблюдал видеорепортаж акции и заметил: в связках сдаваемых книг присутствовала добротная советская серия "Классики и современники". И организатор сожалел, что многие бездумно выносили художественную литературу. Это не пропагандистские и партийные издания, не устаревшие учебники и технические книги. Художественная литература из разряда классики не устаревает и остаётся духовной пищей во все времена. Я тоже избавлялся от лишних книг, но не в макулатурной палатке: подарил библиотекам и ученикам. Однако у нынешних обывателей сложилось иное представление о вечном, и наблюдать гибель прекрасных книг было горько. Сбор ТАКОЙ макулатуры то же самое, что костёр из книг, время от времени вспыхивавших на страницах истории. Я жил в то время, когда книгу несли в дом, а не из дома. За ними охотились, их приобретали всеми доступными способами. В последние 20 лет я стал свидетелем падения роли книги в обществе. Книга перестала быть событием, потеряла тиражи, ею пренебрегает новое поколение. В соревновании с Интернетом книга всегда проигрывает. В городской библиотеке миллионного города числится всего 12 тыс. читателей, преимущественно среднего и пожилого возраста. Они-то и поддерживают книжную индустрию на плаву, однако вернуть прежние тиражи бессильны. Есть такая объективная вещь, как общественный запрос, и формируется он под влиянием политических и социально-экономических факторов. Так вот, на капиталы и прибыль, на религию и профессиональные знания, на материальное благосостояние и комфорт запрос ЕСТЬ. А на духовную культуру, на правовые и нравственные ценности запрос ОТСУТСТВУЕТ. Книга же испокон века была одним из опорных столбов духовной культуры, двигателем просвещения, и никакой изощрённый интернет заменить её полностью не в состоянии - совсем другой формат, как выражаются сейчас. Когда-то Горький признался, что всем лучшим в себе он обязан книгам. Сказать такое про интернет язык не поворачивается. И если книгу понесли из дома, духовное одичание ОБЕСПЕЧЕНО. Вместе с книгой выносят мудреца, учителя, наставника, собеседника. ДРУГА!