• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
06:22 

Оставить след

Достойно жить, достойно умереть
Умирает хороший человек, и героиня одного из телесериалов спрашивает: "Зачем жил человек?" - "Жил - для пользы, а умер для памяти" - мудро объясняет мать. Она ошиблась ровно наполовину, насчёт жизни. Потому что жить для пользы - значит уподобиться пылесосу или холодильнику, которые и приобретаются для пользы. В самые полезные попал сейчас компьютер, но думаю, что никто не захочет, чтобы его сравнивали с электронным устройством. Жить и быть вещью, пусть отличной и нужной, - от одной этой мысли прошибает озноб. Выходит, жил зря, бессмысленно. Жить надо для любви: единственное назначение человека и его прихода в мир. Если никого не любил, тебя не любили - ты не состоялся. А любовь не требует пользы. Какая польза от малолетних детей родителям? Но они сойдут с ума, если их потеряют. Потому что переполнены любовью. Какая польза от стариков-родителей? Но смерть любимых родителей оставляет незаживающую рану в сердце взрослых детей. Безгранично любят друзей, животных, растения и получают ответную любовь. Она-то и оправдывает наше существование, не позволяет превратиться в бездушный автомат. Это про жизнь. Насчёт смерти женщина права: смерть оправдывается ПАМЯТЬЮ. Как любовь вдохновляет живого, так память не даёт исчезнуть мёртвому БЕССЛЕДНО. Нет памяти - словно и не жил, тебя НЕ БЫЛО. Отсутствие памяти означает, что человек не отметился, не воплотился среди людей: родных, близких, соотечественников. Не за что его помнить, ласкать благодарной памятью. Ибо добрая память всегда благодарна. Есть и злая память, ею владеют с отвращением, ненавистью, совершая посмертное возмездие. О плохих быстро забывают. Помнят о тех, кто дал нам жизнь, раздвинул её горизонты, наполнил теплом и светом, поддержал, сочувствовал, вытащил из беды... У каждого свой счёт, свои основания. И когда я узнаю о смерти дорогих мне людей, провожаю в последний путь, мне становится невыносимо горько и тяжело. Они унесли частицу МОЕЙ жизни, её лучшие мгновения. Я стал беднее и несчастнее. А значит приблизился и мой конец. Когда остаёшься один в человеческой пустыне - это страшно. Твоя очередь.

@темы: память

06:19 

Пусть лезут...

Достойно жить, достойно умереть
Я не люблю, когда мне лезут в душу,
Тем более, когда в неё плюют, -
вызывающе пел Высоцкий в 1969-м. Манифест поэта-романтика, полный непримиримых контрастов. Средние состояния исключаются, а именно они и преобладают в обыденной жизни. Я думаю, он преувеличивал. Лезть в ЕГО душу не было надобности, ведь он САМ неистово выплёскивал её в своей поэзии и на сцене.
Проблема в другом - отсутствии всякого интереса к ВАШЕЙ душе. Не то что лезут, заглянуть некому. Прикоснуться, заметить её волнения, переливы, превращения, ещё лучше - присоединиться и составить дуэт, трио... Мы превратились в острова без причалов. Нет ни одного создания, включая родных, которые бросят якорь в нашей бухте. Разобщённость, изоляция, непонимание, холод.Только в далёкой юности меня спрашивали: тебе грустно? о чём ты задумался? почему молчишь? Трудно жить без доверия и соучастия, в безответном вакууме. Разумеется, лезть в чужую душу без согласия недопустимо. Но стократ хуже полное безразличие, стена. Они-то и создают пустыни одиночества. А от него рукой подать до одичания и самоубийства. Нет, пусть лезут, лишь бы нашлись такие чудаки с добрыми намерениями.

@темы: внимание

07:34 

Запахи

Достойно жить, достойно умереть
Человека характеризует внешность, речь, манеры, привычки, одежда... И запахи. В детективном романе некий сыщик распознаёт людей по запахам, ибо убеждён, что человеческие запахи аналогичны кожному рисунку на пальцах: строго индивидуальны и неповторимы. Я и сам не раз убеждался в притягательности одних запахов и отвратительности других, исходящих от разных особей. Именно запахи делают мужчин и женщин желанными и наоборот, хотя я понимаю, что это крайне субъективный подход. Но обоняние таково, что при встрече считывает в первую очередь информацию, заложенную в запахе тела. Каждый из нас подсознательно чувствует, что пребывает в поле собственного запаха. Но поражает однотипная реакция: нейтрализовать это поле, перебить другим, из искусственных ароматов. В этом случае в окружающую среду направляется ложная информация, заключённая в парфюме. Приближается незнакомый человек, проходит мимо, но он обезличен, поскольку посылает о себе не индивидуальную, а приобретённую на рынке парфюмерную композицию - всегда отвлечённую, сконструированную. В том и состоит назначение парфюмерии: маскировать специфический запах тела и подавать его в ореоле привлекательности и повышенного статуса. Однако на деле происходит прямо противоположное. Неудачный парфюм ухудшает восприятие окружающими и снижает образ его носителя. Он не подчёркивает, а входит в противоречие с природным запахом, и создаёт ужасающую дисгармонию. Я не люблю искусственные ароматы и избегаю их. Людям следует знать и выявлять свои собственные запахи, которые всегда своеобразны, уникальны и позволяют запомниться, отложиться в чужой памяти. За исключением запахов болезни и некоторых специфических - в этом случае парфюмерия уместна и необходима. Я люблю, когда старики пахнут добротной кожей старых книг и выдержанного дерева. А молодые будоражат запахом свежего сена, арбуза и морских водорослей. Только не запахом застарелого пота и немытого тела. Дитя природы, человек богат всеми её запахами. И если запускает свою плоть, то начинает так же смердить, как и разлагающаяся материя. Свои запахи человек переносит в привычную ему обстановку. В подъездах и коридорах многоэтажек я пытаюсь представить их обитателей по запахам жилищ. Нынче соседи не общаются, и как много могут рассказать о них запахи квартир. Вот из этой семейной квартиры всегда плывёт вкусная волна сдобы, а из противоположной - волна сигаретного дыма: тут обитают курящие супруги среднего возраста. Одинокая пенсионерка пребывает в атмосфере мазей, валерианы и корвалола. Резкий запах кошачьей мочи напоминает о содержательнице 5 кошек. Из этой двери всегда благоухает модным парфюмом: тут снимает комнату пара девушек из офиса. Аромат жареной мойвы характерен для супружеской пары дворников. А сосед-таксист любит крепкий кофе. Держится в подъезде и тошнотворный запах сивухи: на последнем этаже за парализванным мужем ходит старуха, выпивает сама и наливает старику. В своей квартире вдыхаю полной грудью запахи летних трав: хмеля, чабреца, пустырника.

@темы: запахи

06:54 

Из малого дурдома - в большой

Достойно жить, достойно умереть
В ближайшее время города и веси могут подвергнуться нашествию душевнобольных. Готовится т.н. "гуманизация " законодательства о психиатрии, и одним из мероприятий предусматривается освобождение больных из стационаров. Понятно, чтобы разгрузить эти немногочисленные заведения и сэкономить на лечении несчастных, оздоровить бюджет.
Известно, что в России давно сложилась циничная традиция экономить за счёт социальных статей, остальные - неприкосновенны. Видный психиатр проф. И.Гурович напомнил, что у нас миллионы психбольных, и с каждым годом их число возрастает. Я уже писал о неявных шизофрениках, и то, что ненормальные встречаются на каждом шагу, видно невооружённым глазом. Они есть дома, на улицах, на работе, и залпы немотивированной агрессии, злобы, нетерпимости сотрясают наше больное общество. Добавьте широкое распространение гомосексуализма, педофилии, садизма, даже людоедства - о чём спорить?
Вопрос в другом: что ждёт нас всех в связи с намеченной реформой? Представьте, что рядом поселились психохроники, выпущенные на волю. Жизнь станет ещё более опасной, преступность возрастёт: ведь это невменяемые люди. В прошлом году на моих глазах, прямо на улице, пожилого человека ударил обломком трубы по голове один из местных дурачков - его все знали и благодушно посмеивались над его странностями. Душевнобольные неизбежно станут объектами обмана, афер, вымогательства и лишатся, как в 90-е, своего жилья, пополнят армию бомжей. Родственники придурков сами станут придурками, ведь совместная жизнь с ними конфликтна и тяжела. Государство толкает несчастных людей на новые непреодолимые испытания, ради мнимого благополучия снимает с себя груз забот о неизлечимых. Многие из них лишились здоровья в неустойчивой кризисной обстановке 1990-2000-х годов с их катастрофами, преступностью, бесперспективностью и полной незащищённостью простых граждан. Человеческая психика тоже имеет свои пределы. Когда её ресурсы иссякают, люди ломаются и превращаются либо в чудовищ, либо в недоумков. Понятие нормы в обществе давно утрачено

@темы: психохроники

07:34 

Рядом!

Достойно жить, достойно умереть
Если следовать Гёте, что «восприятие и воссоздание частного составляет сущность искусства», то русская литература безупречна. Верна и связь между продуктивностью и гениальностью, а вот бессмертие дарует только определённого рода деятельность, не обязательно гениальная. Досадно, что сотни бытовых гениев уходят беспамятно. Вспоминаю Юлию Захаровну Коваленко: была начитана, с неослабевающим умственным интересом, художественным вкусом и виртуозным умением создавать из мелочей красивые вещи. Не менее поэта и актёра она достойна известности и признания, но когда же подобное было? Тысячи мастеров сгинули бесследно, потому что творили наедине, бесшумно, да и не принято ставить их на одну доску с избранными. Улетучились прекрасно сделанные жизни, великие души, благородные поступки, и мы превратились в безликий народ, прикрывающийся давно наскучившими хрестоматийными фигурами.

@темы: незамеченные

07:03 

На своём месте

Достойно жить, достойно умереть
10 мая 1890 профессор консерватории Римский -Корсаков писал своему другу Кругликову: "В квартире всё перевёрнуто, дети разбросаны по разным домам, надо собрать и приготовить всё, чтобы поскорее, на днях же, отправить их на дачу подобру-поздорову. Прибавьте разные мелочные заботы и неприятности... в семейной жизни; какая-нибудь ... прачка может влиять на дело искусства; надо прежде достать её, ибо без неё жить нельзя, а потом уже сочинять".
Не правда ли, любопытное письмо. По крайней мере, я нигде не встречал, чтобы обыкновенную прачку поднимали до уровня гения: без неё, оказывается, жить нельзя, а значит, и сочинять шедевры. Часто ли мы задумываемся об этом, часто ли осознаём огромное значение в повседневной жизни массовых профессий и их носителей, таких же типичных рядовых людей, отнюдь не гениев и не уникумов. А между тем, ежедневно пользуемся их трудом и услугами, всех этих слесарей, водителей, дворников, продавцов, официантов, кассиров, прачек, домработниц и пр. Вот на сцене колдуют "звёзды", и публика восхищается их нарядами часто сильнее, чем самими исполнителями. Надо бы на концертных костюмах носить этикетки с именами портных и модельеров - без их труда "звезда" останется голой. Так же как и парикмахеров, гримёров... Опоздай таксист по вызову, и сорвётся решающая встреча, жизненно важная операция. Схалтурит отделочник - и весь ремонт пойдёт насмарку, неудобства и расходы обеспечены. А труд сестёр, санитарок, поваров - он прямым образом влияет на жизнь, здоровье, самочувствие. Запила уборщица, и подъезд обрастает хламом буквально за неделю, грязь и вонь лезут в квартиру.
Принято считать, что в массовых профессиях талант не нужен, лишь бы работали старательно и исправно. Но так работают только талантливые люди, те, кто в профессии способны раскрыть свою одарённость и положительные качества. Не вообще где-то и в чём-то, а именно в занимаемой профессии. Казалось бы, зачем талант кондуктору? Видели вы таких? А я видел - всего один раз. Пожилая энергичная женщина украсила салон автобуса вышивками и цветами, расторопно регулировала поток и размещение пассажиров, постоянно улыбалась, шутила, втягивая разных людей в короткие беседы, неназойливо выражала своё отношение к погоде, маршруту, рыночным ценам. И у всех возникало доброе настроение, желание перекинуться парой слов, поддержать атмосферу непринуждённости и раскованности.
Это был талантливый кондуктор, остальные 999 из 1000 на этом же месте выполняли роль автомата: обилечивали, были техническими исполнителями. Мы испытываем чудовищный напор именно таких серых исполнителей, они превращают нашу жизнь в маленький или большой кошмар. Хамящие продавцы, равнодушные врачи, вороватые домработницы, развязные водители... Всё это миллионы случайных людей на случайных местах, их цель одна-единственная: прокормиться, заработать кусок - не более. Подвернётся другая работа, более выгодная, и они без сожаления оставят прежнюю, чтобы взяться за новую с такой же небрежностью и автоматизмом. Говорить с таким о таланте даже смешно, они не поймут, о чём речь. "Ты платишь - я выполняю. Чего ты от меня хочешь?" И мы лихорадочно ищем хороших, порядочных, искусных массажистов, маляров, прачек, секретарей, сантехников... Ищем талантливых, подобно той, которой лишился великий музыкант, и всё в его квартире перевернулось, сочинительство остановилось. Потому что обычная прачка, домработница, повар, парикмахер могут быть, оказывается, источником творческого подъёма, жизнерадостности и уверенности в своих талантах.
Помните, великий Станиславский учил: "Нет маленьких ролей. Есть маленькие актёры". На его взгляд, роль горничной в 3 слова можно было исполнить гениально. И он не ошибался. Точно так же можно гениально исполнять свою маленькую профессию и подняться в ней вровень с профессией политика, актёра, поэта, учёного. Если ты сам талантлив и умеешь в обычном найти необычное.

@темы: незаметные

11:57 

Платон: высота истины 2

Достойно жить, достойно умереть
После 8-летней дружбы с Сократом наступила вторая, главная, половина жизни Платона, когда он самостоятельно продолжил поиск философской истины и полностью осуществил своё предназначение. 10 лет Платон путешествует по странам Востока и изучает их богатую культуру: Вавилон, Ассирия, Египет, Сев. Африка, Италия. Отсюда он в 389г. прибывает по приглашению Диона, родственника тирана (правителя) Дионисия, в сицилийский город Сиракузы. И учитель Платон, и его юный ученик Дион вознамерились с помощью философии перевоспитать жестокого и грубого Дионисия в просвещённого и справедливого монарха, который осчастливит своих подданнах. Это была заветная мечта многих мудрецов, она пережила Платона на тысячелетия и до сих пор волнует умы наивных идеалистов. Платон с воодушевлением приступил к нравоучительным беседам с Дионисием и, разумеется, вскоре надоел развратному и тщеславному тирану. Ведь Мудрец высказывался прямо и смело, не старался понравиться и угодить своему коронованому ученику. Он без смущения заявил, что тираны - самые трусливые люди на свете, потому что опасаются даже бритвы совственных брадобреев. Терпение Дионисия лопнуло, и он вызывающе спросил Платона, зачем тот приехал в Сицилию. "Я ищу совершенного человека", - последовал гордый ответ. Тогда Дионисий издевательски одёрнул философа: "Клянусь богами, ты его ещё не нашёл, это совершенно ясно". Платон понял, что ему ничего не остаётся, как поскорее покинуть остров и его коварного владыку. Он не подозревал, что по приказу Дионисия его продадут в рабство на острове Эгина. Лишь случайность спасла Платона. Он был выкуплен своим восторженным поклонником за 20 или 30 мин серебра и немедленно отпущен на свободу.
Вернувшись в Афины, Платон купил на северо-западной окраине дом с садом и открыл свою философскую школу. Она известна в истории как Академия, потому что ближайшая местность находилась под покровительством древнего героя Академа. Школа просуществовала почти 1000 лет и была закрыта в 529г. императором Юстинианом как "очаг языческой мудрости", несовместимой с мудростью христианской (само христианство во многом несёт на себе отпечаток эллинской мудрости). Перед входом в школу размещалась надпись: Негеометр да не войдёт - ведь главное внимание здесь уделялось математике и астрономии как самым точным идеальным наукам. Всё время, за вычетом короткого сна, отводилось занятиям, беседам и размышлениям в тишине. За совместными трапезами ели мало, преимущественно овощи, фрукты и молоко. Сексуальные влечения подавлялись усиленной гимнастикой и умственной деятельностью. Сам Платон был гомосексуалистом, что для древней Греции было обычным явлением настолько, что гомосексуальные отношения регулировались обычаем и правовыми нормами и рассматривались как естественные. В Академии изучали не только философию, математику и астрономию, но и литературу, естественные науки, законодательство. Среди учеников Платона быстро выделился огромными способностями и оригинальным мышлением Аристотель (384-322). 20 лет он работал рядом с Учителем, а после смерти Платона, в 40 лет, открыл свою собственную школу Ликей. Другим выдающимся учеником был племянник Спевсипп, он возглавил Академию после смерти Учителя. Среди других стали известными Гераклид, Ксенократ и трое из числа 10 знаменитых афинских ораторов: Гиперид, Ликург, Демосфен. Последний был вынужден принять яд, чтобы не оказаться в руках врагов.
В 60 лет Платон оставил свою Академию и предпринял вторую поездку на Сицилию, где на престол вступил сын умершего тирана Дионисий Младший. И опять его первым помощником стал Дион, друг и верный ученик. После первой неудачи с отцом, он не оставил надежды сделать образцового правителя из сына и убедил Платона приехать в Сиракузы. Великий философ сделал вторую попытку воплотить своё учение об идеальном государстве и обществе во владениях Дионисия. На первых порах миссия Платона развивалась успешно, он добился большого влияния на молодого монарха и даже уговорил его распустить 10-тыс. личную охрану. Все придворные с энтузиазмом слушали философа и доказывали друг другу геометрические теоремы на песочных чертежах. Однако их усердие было показным и неискренним, придворные люто ненавидели Платона и с помощью подлой клеветы добились высылки из Сицилии Диона, помощника и защитника Учителя. Самого Платона обвинили в подготовке заговора. Правда, Дионисий сделал вид, что не верит слухам, но поспешил расстаться с назойливым и надоевшим наставником, разрешив ему милостиво покинуть остров.Платон побывал на Сицилии ещё раз в 361: так велика была его слава, что Дионисий не хотел упускать возможности погреться в её лучах и заслужить репутацию покровителя мудреца.

Он встретил старика с царскими почестями и удостоил доверительной аудиенции, но философ, как и прежде, отверг подарки и доказал, что истинным сокровищем считает свою независимость и неподкупность. Более того, он бесстрашно заступился за опального вельможу Гераклида и снова навлёк на себя гнев коварного и переменчивого тирана. И лишь забота Дионисия о своём авторитете в среде просвещённых греков спасла Платона. Усталый и больной, он вернулся в родную Академию. Так бесплодно завершились его попытки сочетать философию с властью, чтобы доказать необходимость разума и справедливости в управлении государством. Философ смутно представлял изгибы человеческой психики и не знал, что власть берут совсем не для того, чтобы охранять закон и благополучие граждан. А для того, чтобы удовлетворять неуёмную страсть честолюбия и властвовать над людьми, неограниченно присваивая всевозможные блага и почести. На равенство перед законом никто из современников Платона не согласился, и старый философ пережил тяжёлые дни разочарования и горечи. Как не вспомнить в связи с драмой Платона последнюю попытку воздействовать на власть со стороны нашего лагерного мученика и изгнанника Солженицына. Он тоже надеялся, что новая, постсоветская, Россия вступит на правовой путь и начнёт созидать государство социальной справедливости. Подобно Платону, он взывал к российским правителям, разработал программу демократических реформ, давал глубоко обдуманные практические советы - и всё напрасно. Соженицына не только не слушали, из него сделали юродивого и публично осмеяли. Последние годы он провёл в домашней изоляции и отчуждении от мерзкой российской действительности.
Его последние годы жизни были омрачены непрерывными конфликтами и войнами греческих полисов за гегемонию на полуострове. Был убит в Сиракузах испытанный друг и ученик Дион, едва не казнили талантливого афинского полководца Хабрия, обвинив в измене, и лишь заступничество Платона спасло его жизнь. Философ умер в 347 г. глубоким старцем в возрасте 80 лет. Его строгий нравственный облик вызывал глубокое уважение друзей и врагов. С юных лет он избегал дурных привычек и говорил: "Привычка - это не мелочь", запомнился сдержанным, сильным, сосредоточенным в себе человеком. Пил и спал в меру и лишь читал и писал сколько желала душа. В день смерти на его ложе нашли книги любимых писателей - Аристофана и Софрона. Преодолевая болезнь, он отделывал свои капитальные сочинения "Государство" и "Законы". В отношениях с согражданами Платон был терпелив и доброжелателен, ради друзей рисковал жизнью и следовал своему правилу: "Слаще всего говорить истину". Афиняне восхищались знаменитым земляком, и когда он шёл по улице, смотрели только на него. Впоследствии родилась ещё одна легенда, что незадолго до конца Платон увидел во сне, будто превратился в лебедя и летает с дерева на дерево, не даваясь птицеловам. Уже современники понимали, что учение Платона настолько многомерно и глубоко, что истолковать его в единственно верном направлении не удастся никому и никогда. Современный философ Уайтхед выразил эту очевидность достаточно просто и чётко: "Вся европейская философия состоит в том, что она представляет ряд примечаний к Платону".

@темы: Платон

06:46 

Бесхозяйственность

Достойно жить, достойно умереть
100 лет назад жил в России замечательный человек Николай Георгиевич Гарин-Михайловский (Гарин - псевдоним). Был он безумно талантлив: интересный и глубокий писатель, острый журналист, великолепный инженер-путеец, ненасытный жизнелюб и просто щедрый великодушный мужчина. Всю жизнь он строил шоссе (первое - в Болгарии, во время русско-турецкой войны 1878), тоннели, мосты, железные дороги и, между прочим, сделал большой вклад в сооружение Великой Сибирской магистрали - самой протяжённой в мире железной дороги от Челябинска до Владивостока, более 7 тыс. вёрст. Его перу принадлежит единственная в русской литературе биографическая тетралогия, где живо и увлекательно рассказана жизнь русского интеллигента во второй половине 19 в., от детства до зрелости: Детство Тёмы, Гимназисты, Студенты, Инженеры. Как инженер-практик, Гарин досконально знал природу России, экономику, быт рабочих и крестьян и был горячим энтузиастом цивилизации. Он понимал, что все беды страны - от засилья тысячелетней косности, нехватки культуры, разгильдяйства и равнодушия. Сам он был человеком дела, цифр и фактов, охвачен неугасимым интересом к хозяйственному обустройству страны, и в 19 в. поражавшей своей дикостью и запустением.
Гарин был последовательным врагом бесхозяйственности и видел в ней источник многих наших трагедий. В своих книгах он беспрестанно доказывал, что Россия совершенно напрасно живёт в такой унизительной бедности, т.к. она богатейшая страна в мире. "Вы только подумайте. Во всём мире нет такого изобилия рыбы, как в нашей дальневосточной окраине. Хоть руками её лови. Целый пуд не дороже копейки. А посолить её нечем, нет ледников, нет соли, и... нет сбыта, нет вывоза - из-за пустяка погибает богатейшее дело. Край, откуда Россия могла бы извлекать столько золота, каменного угля и руды, превращается в паразитную пиявку..."
И это происходит повсюду, мы сами себя губим и режем, - настаивает писатель. "Зачем мы, например, не выжжем и не вырубим тот загнивающий лес, которым по дороге в Иркутск заняты огромные пространства? Этих пространств хватило бы на десятки миллионов людей. Почему пустуют монгольские степи? Могли бы быть великолепные пашни, и сколько рыбы в их многоводных озёрах! Сколько соды, охры, сколько дичи! И почему крестьяне так густо засевают поля? Выбрасывают каждую весну на ветер миллионы рублей. И сколько теряет Россия в год из-за ширококолейных железных дорог!"
Гарин всё время подсчитывает убытки, которые видит вокруг, и доказывает, как велик мог бы быть народный доход. Он сравнивает сметы доходов и расходов и ужасается, что завтра страну ждёт банкротство. В крестьянской избе, превращённой в мастерскую, он делает элементарный подсчёт и поражается: 9-тыс. убыток из-за отсутствия в своё время десятирублёвой бумажки на покупку пустякового челнока, ускоряющего и облегчающего работу. Так житейская бухгалтерия выводит его на человеческие судьбы обездоленного народа, привыкшего упускать свою выгоду и достаток по неумелости и незнанию. Гарин азартно тащил крестьян к сытой благополучной жизни: уничтожил кабак, завёл школу, организовал медицинскую помощь, а его отблагодарили пожаром деревенские кулаки при молчаливом безучастии всей деревни. Привыкшие к бесхозяйственности и "идиотизму деревенской жизни" мужики с опаской поглядывали на энергичного и упрямого барина.
Прошло более века. Россия пережила 4 революции, две опустошительных войны. По её просторам прокатилась коллективизация и индустриализация, национализация и приватизация, государственный и частнособственнический капитализм. Казалось бы, всемогущее время должно научить, направить, переделать и обновить. Куда там! Бесхозяйственность царской и советской эпох плавно перекочевала в неокапиталистическую бесхозяйственность, она приобрела за минувшие 20 лет всеохватные масштабы.
Государство и вылупившийся капитал оказались бессильны предотвратить разруху, напротив, они словно придали ей новый импульс, и экономика России получила чётко выраженную хищническую направленность. Безумно разворовано и пущено на ветер фундаментальное советское наследство: тысячи предприятий, совхозы и колхозы, дорогая техника, вырезан скот, лежит незасеянной земля, разгромлены научные лаборатории и НИИ. Сигналы подаёт верховная власть. Российское правительство во главе с Президентом обслуживается 100 организациями и 50 тыс. работниками - это беспримерное растранжиривание бюджета и ресурсов государства. Президентскую власть США обеспечивает всего 1, 5 тыс. специалистов, и это ведущая держава мира. Зачем им 44 гостиницы и пансионата по всей стране? Зачем 4 автобазы и 2 тыс. легковых авто, 2 сотни автобусов, спецавтотранспорт? У Президента США всего 2 "Боинга", у нашего президента 8 лайнеров, из них 2 французских по 50 млн. дол. с императорской отделкой.
На многострадальном Дальнем Востоке по приказу из столицы уничтожают тысячи тонн красной рыбы, это видела вся страна. Ещё Чехов в "Острове Сахалин" писал в 1890, что "... ловля периодической рыбы на Сахалине могла бы принести миллионные доходы. Когда ещё на юге Сахалина распоряжались японцы и рыбные ловли в их руках едва начинали развиваться, то уже рыба приносила около полумиллиона рублей ежегодно. ...одна лишь сельдь давала 295806 р. в год. С занятием Ю. Сахалина русскими рыбные ловли перешли в стадию упадка, в которой находятся до сего дня. Ловить и заготавливать рыбу поселенцы не умеют, и никто их этому не учит..." Как видим, мало что изменилось за минувшие 120 лет .
Вырубаются и вывозятся за бесценок в Китай ценные породы древесины, гниют миллионы кубометров древесных отходов - ценного сырья для химической промышленности. Продолжается стихийный отток населения и незаконное проникновение китайцев на наш Дальний Восток. А кто не наблюдал из летящих самолётов зарево газовых факелов над Сибирью? Сжигание попутного газа - это отопление атмосферы денежными купюрами, такое расточительство наблюдается только в России. Давным-давно существуют недорогие технологии переработки попутного газа, но у нас они не приживаются, монополии гонят чистую нефть и снимают сверхприбыль, обрекают страну на будущее разорение и нищету. Ещё телекартинка: новорождённых цыплят выносят в ящиках на мороз под гусеницы бульдозера: молодняк нечем кормить. А зачем выводили? Уму непостижимо, какие объёмы бумаги транжирят на бесполезную рекламную продукцию: ежедневно в моём почтовом ящике 3-4 буклета и бесплатных газет, всё это немедленно уходит на свалку. Кстати, о свалках. На днях встречаю знакомую бомжиху Дусю: на ней приличная козловая шуба и справные сапоги несмотря на летнюю жару. "Где прибарахлилась, Дуся?" - "А то не знаешь? Пойдём со мной, и тебе подберём кое-что". Конечно, обувь и одежда подобраны на свалке, она не только одевает, но и досыта кормит бомжей. Дуся с упоением рассказывает, чем она набивает желудок: селёдки, колбаса, творог, бананы, яблоки... Нередко сваливают подпорченные куриные тушки, заплесневелый хлеб, вздутые консервные банки и даже просроченную чёрную икру. И это при баснословных нынешних ценах на продовольствие!
Едва наступила весна, как вспыхнули пожары, порождение той же бесхозяйственности и неразберихи. Минувшим летом полыхали 33 тыс. пожаров: лесных, степных, торфяных. Помимо прочих, одним электрическим системам нанесён ущерб более 1 млрд. рублей. Космический мониторинг мог бы предотвратить расползание пожаров и сохранить народное хозяйство, он стоит в десятки раз меньше причинённых убытков, но в России не используется. Хотя имеется лучший в мире Центр аэрокосмического мониторинга "Аэрокосмос". Ни министерства, ни частные компании не заказывают его услуги в отличие от американцев и других стран. Надо сказать прямо: за редкими исключениями, пожары - дело рук человеческих. Наплевательское отношение к лесу тянется из далёкого прошлого. Русский мужик никогда не берёг лес. Рыбаки, охотники, крестьяне разводили костры по нужде и бросали непотушенными. И в 19 веке леса горели по всем направлениям, истребляя деревни и города, а в народе существовало стойкое убеждение, что "тушить огонь - самое пустое дело и труд не в прибыль. Печерский край никогда не может совершенно выгореть!" Так объяснил свою бездеятельность один из мужиков Архангельской губернии в сер. 19 века и выразил общее мнение земляков. А заодно назвал главную причину бесхозяйственности: неисчислимое богатство природных ресурсов, всех этих лесов, земель, рек, недр. Зачем же их беречь, коли переводу им не будет? И через полтора века потомки закупают чистую воду, расфасованную в пластиковые бутылки, и платят бешеные деньги за мебель из натуральной древесины. Конец изобилию, которое не ценили и не берегли.
Вся система нацелена не на предотвращение чрезвычайных ситуаций, а на ликвидацию последствий: так легче воровать огромные средства и получать награды "за героизм". На различных трубопроводах протяжённостью более 1 млн. км ежегодно происходит 55 крупных аварий. Их тоже можно было бы своевременно обнаруживать и устранять все утечки газа и нефти, соответствующие технологии разработаны, но не востребованы. Беру факты, как говорится, навскидку, не выбирая. Угасает и продолжают добивать когда-то могучую авиапромышленность: производили 2 тыс. самолётов в год, сейчас - единицы. Зато "Боинг" и "Эрбас" пухнут от российских заказов. Забросили великий Севморпуть, ведущий к колоссальным природным богатствам. Зато другие державы готовы прорваться в Заполярье в любой момент. РЖД оскандалилась на весь мир тем, что выложила немцам почти 79 млн. за каждый из 8 скоростных электропоездов, в то время как в Европе их покупают даже за 13, 5 млн. евро, но не дороже 40.
Не находят применения и закрываются уникальные производства. В пос. Сява (Нижегородская обл.) закрыли единственное предприятие "Карбохим", дорогостоящее химоборудование бывшие рабочие распиливают на цветмет, чтобы выжить. Обанкротили "Алтайхим" в пос. Яровое, рабочие выброшены на улицу. Причина в банкротстве самого государства, оно не в состоянии поддерживать и развивать фундаментальную индустрию. А частник-капиталист нацелен снимать лишь прибыль и уклоняется от капвложений. Построенная в России модель капитализма враждебна интересам нации. Безразмерные аппетиты монополий сделали малодоступным даже дизтопливо, которого у нас - залейся. Ведь мазут - побочный продукт при производстве бензина, а глубокие переработки остались на уровне 50-х гг.: из 1 т нефти выходит лишь 130 л бензина, а не 500, как в США. Остальное - осадок, но монополии взвинтили цены выше бензиновых, до 27-28 р. Заплатит потребитель, покупая самое дорогое в мире продовольствие.
В декабре 2010 при взлёте потерпел аварию ракетоноситель с 3 спутниками-аппаратами: ущерб б2, 5 млрд. р. Причина: на космодроме в ракету перелили горючего. 2/3 овощей завозят из-за рубежа на 200 млрд. р. Причина: разрушено тепличное хозяйство за 20 лет, в теплицах выращивают только 5% урожая. Теплицы закрывают и не строят по причине спекулятивных цен на топливо. Газ, электричество за 5 лет подорожали в несколько раз, нужны льготные коммунальные тарифы. Нет своих асфальтобетонных заводов - все импортные. В Приморье простаивает порт Ванино: не хватает грузов. Вместо Ванино они направляются с БАМа во Владивосток, делая крюк в 700 лишних км. Причина - низкая пропускная способность жд путей, всего на 14 млн. т, а порт рассчитан на 25. Из-за пробки составы простаивают 40-50 суток, громадные убытки.
В заключение следует поставить классический вопрос: кто виноват? Управляющий или управляемые? Барин или мужик? Ответ уже дан. Барин под мужика, а тот под барина. Как не было, так и нет хозяев. Не назвать же хозяевами временщиков, кто набивает зарубежные счета, чтобы в удобный момент отвалить за бугор. Не хозяева и те, кто работает внизу, они скорее зарабатывают свои копейки и довольны подаянием. А порядок вещей планируют и поддерживают управляющие: льву - львиная доля.

@темы: бесхозяйственность

08:47 

Иван Грозный

Достойно жить, достойно умереть
Он не менее популярен в России и за её пределами, чем Цезарь. Он первый из русских владык присвоил себе титул цезаря - царя, которым со времён Августа именовались все неограниченные монархи. В 3 года Иван стал правителем огромного Московского княжества, расширил его границы на Востоке вплоть до Сибири и сделал Волгу русской рекой. Он реформировал центральное управление, вооружённые силы - постоянное стрелецкое войско, обновил свод законов - Судебник. Именно Иван 1У ещё в 1555 отменил ненавистные населению кормления. Слово-то какое ёмкое и содержательное! Да, несколько веков существовали на Руси эти самые кормления - содержание местных властей за счёт населения. Наместники и волостели буквально кормились со своих подданных, ведь государство в те времена не платило им жалованья ввиду скудости казны и ограниченности бюджета. Поборы, вымогательство, взятки были узаконены, и местные управители не зевали, драли с горожан и крестьян три шкуры в пользу государя и самих себя, народ буквально изнемогал от их произвола и злоупотреблений. Молодой царь и его советники хорошо знали положение в уездах и настроение податных сословий, в Москву стекались многочисленные челобитные-жалобы на разбой должностных лиц. И кормления были заменены фиксированным оброком в пользу управляющих. Однако в скрытой форме кормления всегда существовали и продолжают сохраняться в России, причём гигантских размеров они достигли именно в наше время, при авторитарном режиме. Только называются они по-современному - коррупция, от неё и продолжает стонать население. Страшней коррупции только приватизация бюрократией государственной собственности и имущества. Российская Федерация - это огромная вотчина властных и олигархических групп, и они распоряжаются этой вотчиной с размахом и чисто русским бесстыдством. Захватываются лакомые куски государственного земельного фонда, морские побережья, заповедные леса, устраиваются царские охоты на краснокнижную дичь, сооружаются умопомрачительные дворцы и виллы под государственной охраной. И уходят все эти замашки в глубокое средневековье, в те самые кормления, с которыми пытались бороться отдельные русские государи начиная с Грозного. Однако безуспешно, властная солидарность и корпоративность всегда брали верх над соображениями государственного блага.

Всё это широко известно, и я о другом: как правитель, присвоивший себе титул цезаря, усвоил уроки своего знаменитого предшественника. Несомненно, Иван хорошо знал жизнь и судьбу Цезаря, он был достаточно образован и начитан. Перед юным царём стояла та же самая политическая задача, что и перед римским диктатором: сосредоточить в своих руках всю полноту власти, стать единодержавным правителем. И враги у обоих были одинаковые - знатное сословие, влиятельные и богатейшие семьи крупных землевладельцев: у Цезаря - сенаторы, у царя - бояре и княжата, потомки бывших удельных князей.Они заседали в Боярской думе и занимали высшие должности в государстве, делили власть с великим князем и вели политику так, чтобы в первую очередь обеспечить свои интересы и незыблемое положение в государстве. Борьба с крупными феодалами была неизбежна на пути к самодержавию, и царь Иван рано осознал необходимость такой борьбы. Но если Цезарь был готов на соглашения и компромиссы, то для русского владыки такой путь оказался неприемлем. Почему же?
За Цезарем стояла огромная культурная традиция Греции и Рима, богатейшая философия, в т.ч. и политология, развитое римское право, сложившаяся практика обеспечения гражданских прав и свобод личности. Ничего подобного не имела Московская Русь, она только что избавилась от двухвекового монгольского ига и передала в наследство первому царю совсем другие традиции, заимствованные ещё у Византии: вероломство, коварство и беспринципность, жестокость и непримиримость междоусобных войн, тайные интриги и заговоры. Иван с детства хорошо усвоил нравы запутанной и опасной придворной жизни - ничего другого он не видел. С 7 лет круглый сирота, он взрослел в годы разнузданного боярского правления. На мальчика обращали внимание только тогда, когда требовалось его великокняжеское слово. По этому слову был однажды растерзан один из бояр Шуйских - Андрей, прямо на глазах подростка, и его обнажённое тело не убирали несколько часов. У мальчика рано пробудились звериные страсти, при попустительстве опекунов он прошёл изощрённую школу жестокости и разгула. В 12 лет для собственного удовольствия юный князь сбрасывал с крыш собак и кошек, топтал конями, сёк и грабил уличный люд. В 15 лет по его приказу боярину Бутурлину отрезали язык, трём другим вообще отрубили головы. Такое начало встревожило придворную знать, и все их помыслы были направлены на то, чтобы приручить входящего в силу правителя, сделать послушным своей воле.
В 1553 Иван опасно заболел, и его двоюродный брат, придурковатый Владимир Старицкий, руководимый властной матерью Евфросиньей, отказался присягать наследнику - грудному младенцу Дмитрию. Расчёт был на то, что Владимира поддержат члены Боярской думы и после смерти брата возведут на трон. Однако заговор выдохся из-за колебаний и нерешительности многих видных сановников, к тому же болезнь царя оказалась непродолжительной. Под давлением церковников Иван был вынужден даже простить брата - редкий случай его милосердия. Зато мать Евфросинью заставили надеть монашескую рясу и заключили в Воскресенский женский монастырь, где она и умерла. После этого подозрительность и недоверие к ближайшим советникам у царя обострилось, он ещё сильнее укрепился в намерении подорвать власть боярского правительства и стать царём не по одному титулу , но и по существу. Добиться этого можно было при опоре на новую силу - служилое дворянство. Дело в том, что дворяне наделялись землёй только при условии несения службы и, в отличие от бояр, всецело зависели от своего господина и покровителя, были прямо заинтересованы в укреплении его власти и влияния. В пользу дворян Иван 1У провёл ряд крупных реформ, многих приблизил к своей особе, а впоследствии зачислил 1000 худородных дворян в личную гвардию - опричное войско.
Неудачи в тяжёлой и затяжной Ливонской войне за балтийское побережье усилили недовольство царя боярскими военачальникми. Когда в 1564 одна из русских армий была разбита в Литве, Иван приказал казнить двух заподозренных в измене бояр, в т.ч. князя Репнина. Про него рассказывали, что на царском пиру, в ответ на просьбу владыки плясать и развлекаться вместе со всеми, строптивый и гордый Репнин вырвал из рук царя маску и растоптал её. Конечно, Иван затаил обиду и в подходящий момент расправился с неугодным вельможей. Опасаясь за свою жизнь, в Литву бежал князь Курбский, близкий друг царя и один из командующих русскими войсками: он давно осуждал Грозного за самовластные замашки и возлагал надежды на Владимира Старицкого. Именно в ответ на обличительное письмо Курбского Иван сформулировал своё понимание самодержавной власти: "А жаловати есми своих холопей вольны, а и казнити вольны". Этим девизом самовластия руководствовались все русские правители, и в ХХ1 веке он продолжает оставаться главным принципом верховной власти России (см. хронику текущей политики).
Вершиной борьбы царя с непокорной знатью стала знаменитая опричнина, введённая в 1564 - она оказалась сценарием всех политических репрессий в России вплоть до сталинских чисток и казней. Будучи не в состоянии сразу и безраздельно подчинить своей воле государство, Иван выделил под своё единоличное управление половину территории - опричнину, а другую половину, земщину, оставил под Боярской думой. Царь забрал себе наиболее богатые торговые уезды и крупные дворцовые волости. Он конфисковал обширные вотчины знатных феодалов и отправил их самих в ссылку на восточную окраину - примерно 100 самых влиятельных семей. Тем самым сила и связи земельной аристократии были подорваны навсегда, царь значительно упрочил своё положение и избавился от ненавистных соправителей. Был ли для Грозного в борьбе за власть возможен компромисс, которого в своё время пытался добиться Цезарь в сходных обстоятельствах? Да, такая возможность открылась в 1566, когда Иван созвал Земский Собор, чтобы получить его согласие на введение новых налогов для пополнения оскудевшей казны.
Для создания благоприятной обстановки царь пошёл на приостановку казней и амнистию ссыльных, причём многим из них были возвращены конфискованные земли.Созванные на Собор представители Земщины, пострадавшей от перетасовки земельного фонда, потребовали от царя упразднить опричнину, церковь в лице митрополита Филиппа негласно поддержала оппозицию. Прислушайся царь к голосу служилых людей, земских бояр, и в России появились бы элементы разделения властей, нечто вроде коллегиального управления государством с участием представителей от населения. Но у Ивана была противоположная цель - разгром любой оппозиции, уничтожение коллегиальности. Цезарь сам предлагал компромисс, а Грозный сознательно отверг предложенное ему соглашение, и подобное поведение русских монархов стало правилом на столетия вплоть до последнего Николая 11, который и расплатился за все грехи твердолобых самодержцев.
300 челобитчиков были арестованы и брошены в тюрьму, последовали другие расправы, призванные устрашить всех противников и недоброжелателей царя. Родственника монахини Евфросинии, боярина Щенятева, вывезли из монастыря и заживо поджарили на железной сковороде. После ареста и ссылки конюшего И. Челяднина и казни его сообщников Грозный организовал массовый террор. О нём мало что известно, поскольку летописание по воле царя прекратилось и больше никогда не возобновлялось - ещё одна огромная культурная потеря. Количество уничтоженных в годы опричного террора можно установить по единственному достоверному документу - это Синодик (поминальный список), составленный по приказу самого царя, когда он в конце жизни усиленно замаливал свои грехи. Всего в Синодик вписано 3300 жертв, из них 3200 убиты за 3 года, самых кровавых - 1567-1570. Даже митрополит Филипп, потрясённый размахом убийств невинных людей, осудил произвол и бесчинства опричников и прилюдно, в Успенском соборе, 22 марта 1568 призвал царя остановить пролитие крови, пригрозил Божьим Судом. Слуги митрополита были немедленно схвачены и забиты насмерть железными палицами. 11 сентября в Москве были казнены видные члены Боярской Думы во главе с Челядниным. Один из казнённых перед смертью бросил на пиру обвинение царю: "Царь, воистину яко сам пиешь, так и нас принуждаешь, окаянный, мед с кровию смешанный братии наших пити". В ходе расправ у арестованных выбивали пытками признания в несуществующих заговорах и имена мнимых сообщников, их тотчас хватали и казнили без суда. Эта карательная практика была восстановлена и пышным цветом расцвела в годы сталинских репрессий, особенно в 1937-38 гг., да и нынешние силовики усвоили привычку для улучшения отчётности навешивать нераскрытые преступления на случайных людей и подставлять лжесвидетелей. Пытки по-прежнему в ходу, причём истязатели, как правило, отделываются лёгким испугом. Всё, всё сохранилось и востребовано на матушке Руси, вплоть до тайных следствий и заочных приговоров.
Наступила очередь и непокорного митрополита. Задолго до мафии, ему доставили в монастырь голову троюродного брата, зашитую в кожаный мешок - знак предстоящей расправы.Инсценированный Соборный суд вынес владыке приговор, опричники выволокли Филиппа из Успенского собора, прямо с богослужения, обесчестили и заточили в монастырскую тюрьму. А царь опасался новых заговоров и покушений. Он поселился в укреплённой Александровской слободе и тайно договорился с английским послом о предоставлении политического убежища в Англии. Против слабоумного князя Владимира Старицкого сфабриковали обвинение в намерении отравить царя, его мать опричники умертвили угарным газом, а сыну приказали выпить кубок с отравленным вином. Его жену и 9-летнюю дочь постигла та же участь.
Заканчиваю свой рассказ о первом русском тиране. Опале подверглись не только люди, но целые города. Обвинив жителей Новгорода в измене, царь учинил беспримерный разгром древнего города в 1570. Новгородцев пытали, жгли на огне, волокли по снегу и топили в Волхове. Связанных женщин и детей бросали с моста в воду и заталкивали под лёд палками. Все пригородные монастыри были разграблены, духовенство избито, как и семьи горожан (и это творил православный государь со своими подданными). Всего было уничтожено более 2 тыс. человек. Затем опричная орда переместилась к Пскову и повторила свой "подвиг".
Расправившись с боярами, земскими дворянами и городами, Грозный принялся за близкое окружение , ему повсюду мерещились враги и заговоры. Малейшие противоречия вызывали его гнев и опалу. Один за другим были казнены выдающиеся руководители самой опричнины: царский любимец Фёдор Басманов по приказу царя зарезал своего отца Алексея - воеводу и боярина. Опричника Вяземского уморили в тюрьме. Главный царский палач и пёс Малюта Скуратов-Бельский был загружен работой днём и ночью.
Итоги 50-летнего царствования Грозного были мрачными: разорение государства и запустение целых областей, проигранная война за Прибалтику, гибель тысяч невинных людей, установление режима полного бесправия, произвола и злоупотреблений. Опричнина и тирания Грозного прямым путём вывели страну к Смуте - грандиозной гражданской войне, когда народные низы попытались вернуть похищенную у них свободу и права. Влияние крупной земельной знати было подорвано лишь частично и на время, потому что замены ей в те времена не было, дворянство ещё не обладало достаточным экономическим и умственным потенциалом и не могло стать опорой абсолютной монархии, как это произошло в 18 веке при Петре 1. Сразу после смерти Ивана уцелевшее боярство взяло реванш и сумело в годы Смуты возвести на трон своего ставленника Шуйского, взять под контроль всё государство. Насилие и террор всегда приносят лишь временные успехи и преимущества, зато последствия их имеют длительный и труднопреодолимый характер, общество и государство перерождаются и теряют способность к непрерывному самостоятельному развитию, им постоянно нужен импульс сверху, толчок и понукание. История России доказала эту закономерность с предельной остротой и наглядностью за минувшие 5 веков, наше отставание от мировых лидеров стало хроническим и непреодолимым. Не случайно Иван был в числе любимых политиков другого тирана - Сталина, он явно подражал и копировал его в условиях 20 века. А на Западе русскому царю присвоили более точное и исчерпывающее прозвище - The Terrible, т.е. ужасный, кровожадный. Я бы назвал не Грозный, а Свирепый. В жертву своим маниакальным страстям, страхам и влечениям он принёс свои незаурядные способности и целое государство.

@темы: Иван Грозный

08:09 

Дырявая память

Достойно жить, достойно умереть
Музей оккупаций в Таллине: ряды чемоданов, ржавая телефонная будка, примус, вещи лагерников, автономера, памятники революционеров в подвале, одеколон и сигареты... Убогая и однообразная экспозиция сделана так, чтобы создать отталкивающее впечатление о советской "оккупации". И обвинение русским, что в советские годы "Эстония стала мясо-молочным придатком СССР".

Интересно, а сейчас Эстония чей и какой придаток? Или она поставляет в Европу электронику и высокие технологии? Это к слову. Известно, как злопамятны и нетерпимы малые народы. Но чтобы совсем потерять голову и впасть в клинический ступор - это не у всех. В таких музеях меня охватывает не гнев и сострадание, а сожаление: почему нацистская оккупация продлилась всего 4 года, а не 5 или 10 лет. Тогда бы нацисты сполна осуществили программу рейхсфюрера Гиммлера: "В район заселения на Востоке следует включить: Литву, Латвию, Эстонию, Белоруссию и Ингерманландию... Упомянутые области должны быть тотально германизированы, т.е. тотально заселены". Вот и догадайтесь, какая участь ожидала эстонцев и прочих прибалтов - их превратили бы в обслуживающую скотину со всеми вытекающими последствиями.

А что оставил Советский Союз кичливым меньшинствам? Ради полноты картины и объективности в музее рядом с арестантской робой (они существуют во всём мире) не хватает больших фото эстонской Академии Наук, Национального театра и других театров, эстонских музеев и издательств, эстонских вузов, школ и детских садов, эстонских книг и газет, учёных, писателей, актёров.... И государственность в Эстонии была собственная, управлялась эстонцами, а не русскими. Думаю, что о такой "оккупации" только мечтали в британских и французских колониях. А эстонцев у нас, в Омской области, не мало - целая деревня Рыжково. Приехали ещё в позапрошлом веке, спасаясь от нищеты, и вросли в сибирскую почву. Возвращаться не захотели.

@темы: Эстония

09:18 

Правильное воспитание 2

Достойно жить, достойно умереть
Но вот ребёнок встал на ножки и пошёл - на что обратить внимание, чем заняться? Сразу выводите его из 4-х стен на двор, улицы, в парки, за город, чтобы он начал расширять кругозор, копить впечатления, узнавать огромный человеческий мир шаг за шагом, от порога до Вселенной. Это предохранит ребёнка от ограниченности, однообразия закладываемых представлений, научит мыслить широко и свободно. Самое главное на прогулках - умение наблюдать, они не должны быть бесцельными, как это водится в большинстве случаев. Добужинский рассказывает, что во время прогулок с няней они рассматривали дребезжащие конки (конный трамвай), спящих на козлах извозчиков, разноцветные вывески, а с набережной - небольшие парусные суда и их снасти. До 11 лет будущий художник жил с отцом в Петербурге и обогатил свою память множеством разных картин, как в любом большом городе. Мальчик с восхищением смотрел на плывущие льдины, мачты, мосты, дымящие буксиры, цепочку фонарей на набережных. В его душе закладывались зёрна поэзии, которые в будущем прорастут в его городских пейзажах. Любую, самую маленькую прогулку можно сделать для ребёнка занимательной, если обращать внимание на всевозможные мелочи: гранитные и чугунные тумбы, фонарные столбы, уличные плиты, одежду прохожих, изображения на вывесках, работающих дворников, мелочных торговцев - всё это с любопытством разглядывал 4-летний Слава. Во время прогулок купите ребёнку банан, пирожок, мороженое, и прогулка получит для малыша привлекательную цель, обогатится маленькой наградой за труд узнавания. Если прогулки дают богатые зрительные впечатления, то книги кладут начало умственному развитию. В любом доме должна быть хотя бы самая скромная детская библиотека. Добужинский узнал буквы на 4-м году, играя в кубики с азбукой. Первые детские книжки по складам прочитала ему няня: Стёпка-Растрёпка, Гоша - долгие руки. Вдвоём они рассматривали картинки и читали подписи. Много читал для сына отец, причём умно выбирал книги от самых простых до более сложных и вкладывал в чтение всю свою увлечённость. По просьбе сына он перечитывал много раз одну и ту же сказку: дети это любят, и останавливался, когда у малыша начинали слипаться глаза. Славик настолько погрузился в сказочный мир, что рано пробудилась фантазия. Первыми он услышал сказки Андерсена с прелестными иллюстрациями, Конёк-Горбунок, Гулливер и Дон Кихот. Лет с 8 он с упоением зачитывался Майн Ридом, Купером, Густавом Эмаром, Жюлем Верном. Отец много читал русских сказок, опуская встречавшиеся в них грубости, Тысячу и одну ночь, сказки Гауфа. Русские сказки и былины особенно ценны и необходимы, они прививают чувство родины и её истории. От родной истории отец перебросил мостик к истории всемирной и дал возможность сыну уже в детстве полюбить античность через древнегреческую мифологию, пересказы из Илиады и Одиссеи. Были прочитаны книги и по отечественной истории, написанные специально для детей. Славе самому захотелось стать храбрым витязем и совершить подвиги во имя людей, он постоянно думал о геройстве и рыцарстве. Быть трусом ему казалось ужасным позором и особенно понравилось своё имя Мстислав, данное в честь древнерусского князя удалого Мстислава. Так в самом раннем возрасте отец через книги и чтение сумел заронить в сознание сына понятие об общественном и личном идеале. А о чём мечтают ваши дети? Кому они стремятся подражать? С кого берут пример? Любовь к старине не остановилась на книгах. Отец сделал для сына картонные латы и шлем, алебарду и деревянный меч: всё это было оклеено золотой и серебряной фольгой. Качаясь на лошадке, мальчик воображал себя храбрым воином и даже представлял себя геройски убитым на поле брани. Он улёгся в тёмной зале около аквариума и позвал отца посмотреть, как его сразило вражеское копьё.
Исключительные герои сказок и мифов растревожили воображение ребёнка, ему захотелось стать тоже особенным, не таким как все. Может быть, миллионером, олигархом, чемпионом? Нет. На вопрос: кем ты хочешь быть? - он ответил: Учёным, моряком, путешественником. Его волновали мечты о далёких краях. А отец внушал, что вначале надо стать хорошо образованным человеком, "европейцем", как он говорил. Вот на какую дорогу вывели малыша детские книги и игры. Какое же детство без игрушек!
Игрушки, в отличие от книг, знакомят маленького человека не с воображаемым, а реальным предметным миром, в котором властелином оказывается сам ребёнок и устраивает его по своему желанию и фантазии. Игрушки - это то, что целиком подчиняется воле ребёнка и позволяет выступить ему в роли творца собственной страны, её порядков и законов, проявить собственную инициативу и заложенные природой способности. Дайте ребёнку больше игрушек, не обязательно дорогих, но со смыслом подобранных и полезных. Не откупайтесь игрушками, не задаривайте, но продумайте назначение каждой. Добужинские, отец и сын, вместе посещали игрушечную лавку и выбирали игрушки по намеченному плану. Это были классические оловянные солдатики, сказочные персонажи, уже знакомые мальчику: Щелкунчик с горбатым носом, заводные механизмы - вертящаяся коза в юбке, розовая балерина... Уже будучи взрослым, Слава стал собирать коллекцию народных игрушек и с сожалением отметил, что многие очаровательные и наивные игрушки, радовавшие в детстве, исчезли из обихода, а вместо них на рынок вбросили дорогие и безвкусные безделушки, которые быстро надоедали ребёнку одноразовым ресурсом. Таковы многие современные игрушки, рассчитанные не на развитие детей, а на кошельки родителей.
Где игрушки, там и праздники: именины, гости, спектакли, ёлки, маскарады, гулянья. Детству необходимо погружаться в яркую, возбуждающую обстановку праздника, иначе вырастет унылое, скучное и недовольное существо, постоянно на что-то жалующееся и переполненное дурным настроением. Устраивайте праздники дома, водите на чужие праздники, делайте ребёнка их активным участником и учите создавать вокруг себя праздничную атмосферу. Во времена Добужинского любимые народные праздники были Масленица и балаганы, и мальчика обязательно вывозили в гущу народного веселья. Он наблюдал уморительные представления в балаганах, катался на каруселях, стрелял в тире, скатывался на салазках с ледяной горы, хохотал над шутками-прибаутками Петрушки. Домой он приносил какую-нибудь игрушку и обязательно красный воздушный шар - на память. На Новый год существовала традиция мастерить вместе с отцом ёлочные украшения: золотые орехи, корзиночки и цепи из цветной бумаги, а потом наряжали ёлку. Конечно, можно купить готовый набор игрушек, но этим вы уничтожите энтузиазм ребёнка и приучите его получать и брать все радости в готовом виде, сделанные чужими стараниями. Не отсюда ли берёт начало апатия, скука, лень и потребительство, буквально переполняющие современное общество? Зачем делать сказку, если можно купить? Но никогда ещё никто не покупал изобретательность, умение, находчивость.
Неоценима роль музыки в душевном развитии ребёнка. Она формирует те самые эмоции, без которых всякий человек вырастает сухим буквалистом и бесстрастным автоматом. Уметь чувствовать горе и радость, печаль и восторг, гнев и умиление, сострадание и любовь дано не каждому, многие обделены чувствами и никогда не испытывают всю полноту человеческих переживаний. А музыка не имеет равных по богатству заложенных в ней чувств и душевных состояний. Это прекрасно понимал Добужинский-отец. На него музыка действовала так сильно, что он даже боялся её, не раз утирал слёзы. В минуты сильных волнений он брал на рояле аккорды из шубертовской серенады, хотя сам не играл. Музыка постоянно звучала в доме, дяди будущего художника хорошо играли на фортепиано, а сам малыш по линии матери унаследовал безукоризненный музыкальный слух. Одно время ему давали уроки на рояле, а позднее отец подарил виолончель. Пусть и ваши дети поют, слушают, перебирают клавиши.
Развитие творческих способностей детей - одна из основных задач родителей, и в этом направлении большую роль играют такие занятия, как лепка, конструирование, мозаика, шитьё, возня в песочнице, танцы и, конечно, самое доступное рисование. Дети не станут модельерами, конструкторами, художниками, но у них пробудится и окрепнет художественное воображение и смекалка, которые потребуются в любой профессии, если работник захочет её усовершенствовать и улучшить на радость себе и людям. Посмотрите, сколько вокруг бескрылых и скучных исполнителей-функционеров, им собственное дело в тягость и несёт только заработок. Они не увлекались в детстве ни играми, ни творчеством, они не испытали потрясений маленьких открытий и изобретений. Добужинский начинал с подражания отцу, который очень хорошо рисовал, и когда заметил тягу сына к рисованию, то всячески стал поощрять, обеспечил малыша множеством цветных карандашей и бумаги, а рисунки с 3-летнего возраста начал бережно собирать. Замечайте и вы, к чему предрасположен ваш ребёнок, и не упустите момента, когда простая забава перерастает в серьёзное увлечение. Слава вначале рисовал так, как все дети, и успехи делал потому, что отец постоянно побуждал и развивал его наблюдательность. Он иногда подсказывал сыну темы рисунков из прочитанных книг, давал срисовывать картинки из иллюстрированных журналов, подтолкнул к коллекционированию насекомых и марок.
Известно, что любое коллекционирование, помимо расширения кругозора, укрепляет волю, память, любознательность и настойчивость. Собирая марки, Слава научился приглядываться к самым тонким оттенкам цвета, он переживал ощущения "драгоценности", аромата редкости, исходивших от особо ценных марок. В подарок от отца мальчик получил однажды коробку с разными породами камней, и сам набрал в Пятигорске кучу разноцветных камней. В самом раннем детстве он получил представление о Рафаэле, Тициане, Микеланджело, Рубенсе: их портреты висели в детской комнате. Внимательно рассматривались иллюстрации в книгах и журналах. Делаете ли вы это с вашими детьми или бегло, наспех листаете прекрасные книги? Из любой мелочи можно извлечь пользу для глаз, слуха, ума вашего ребёнка. Развивайте его вкус, понимание красивого и безобразного, как делал это отец Добужинского. Он часто спрашивал сына, что ему нравится и что не нравится, понятно объяснял разницу между посредственным и талантливым.
Наконец, обстановка, в которой живёт и растёт ваш ребёнок. Дом это, квартира или маленькая комната, но их следует сделать такими, чтобы они незаметно воздействовали на человека и подсознательно формировали его личность. Свою квартиру Добужинский превратил в подобие сада с птицами и зверями. Рядом с людьми жили мышки с красными глазами, морские свинки, борзая собака, ёжик Федя. В одном из окон отец устроил клетку для птиц, и они наполняли дом щебетом и трелями: канарейки, снегири, клесты, египетский голубь. Громадный аквариум вмещал 6 вёдер воды, тут жили бычки, тритоны, болотные жуки, золотые рыбки. Надо ли говорить, как наполнили жизнь малыша эти живые существа, сколько подарили радостных часов и волнений, как возникла и прошла через годы любовь ко всему живому, понимание ценности и необходимости в природе самого скромного существа. А ведь малыш ещё и наблюдал, кормил, чистил, переживал за состояние своих многочисленных любимцев.
Вообще квартира Добужинских не походила на другие. Здесь не было бытового хлама, ненужных мелочей и утомительных рыночных поделок, которыми так любят выпятить своё богатство многие состоятельные люди. В комнатах было просторно и даже пустовато, главными были не вещи, а обитатели, условия для содержательной и полезной деятельности. Мальчику не позволяли утром валяться в постели, Он мылся и быстро одевался. В дверях висели кольца и трапеция, и пока в столовой накрывали стол, Слава делал маленькую гимнастику. Все стены его комнаты были увешаны картинками, вырезанными из разных журналов. Они наклеивались на картон и окантовывались цветной бумагой. Картинки постепенно обновлялись, в школьное время на стене появились две географические карты-полушария. Ложась спать или пробуждаясь, мальчик читал надписи и постепенно запоминал названия, расположение, конфигурацию географических объектов: он учился шутя. В кабинете отца, куда его неудержимо тянуло, стояли чучела совы, белки, ястреба, а одну из стен занимала коллекция оружия. И сколько впечатлений давали эти удивительные вещи! На письменном столе стояла чернильница с фигуркой английского матроса, вазочки голубого цвета для перьев и карандашей: тут Слава часто рисовал.
Библиотеки нынче собирают для украшения и придания интерьеру солидного вида, у многих книги вытесняются телеящиками и интернетом. Напрасно, книгу не заменят технические дива хотя бы потому, что она сверхдоступна и удобна для длительной и разнообразной работы. Хотите иметь умных, пытливых, развитых детей - соберите вместе с ними и для них хоть небольшую, но интересную и разнообразную библиотеку, как это делал Валериан Петрович. Его библиотека дошла до 4, 5 тыс. томов. Здесь были книги по естествознанию, истории, социологии, военному делу, энциклопедические словари, многие классики от Пушкина до Толстого и Достоевского. Отец охотно давал сыну рассматривать свои книги и учил: "Перелистывай книги осторожно". Ещё не умея читать, мальчик узнал много необычного из иллюстраций, книги пробудили у него, как говорят педагоги, познавательную активность и страстное желание овладеть богатством книжных знаний. Всё, что он видел в книгах, журналах, вокруг себя, было чрезвычайно разнообразно и поучительно. И с детства будущему художнику нравились вещи самые разнообразные - признак широты и неординарности его талантливой натуры.
Роль родителя-воспитателя трудна, многообразна и требует не только определённых навыков и терпения, но и стихийного таланта: пусть источником вашего таланта станет ваша любовь к ребёнку. Можно разделить свои обязанности и заботы с родными, наёмными педагогами, детсадом и школой, но нельзя себя добровольно освободить от звания отца и матери. Это звание обязывает отдавать ребёнка не в чужие руки, чтобы погрузиться в собственные личные дела, а быть с ним всегда рядом, влиять, вникать в его душу, откликаться на его запросы и переживания, сделаться его первым и незаменимым другом. В этом случае вы получите самую дорогую награду на свете: любовь сына и дочери на всю жизнь. И не будете "выяснять отношения", вести счёт обидам и знакам невнимания, которыми так богата жизнь взрослых.

@темы: воспитание

07:06 

Другой язык

Достойно жить, достойно умереть
Сколько родных языков у русского? Странный вопрос, конечно один. Вот и ошиблись, два: разговорный нормативный, литературный и ещё срамной, ненормативный, и этот второй язык из придатка и подсобного на наших глазах превратился в главный, подмял основной язык, "великий и могучий". "На просторах родины чудесной" царит и правит безраздельно липкий и жирный русский мат. Лаялись у нас во все времена широко, охотно и щедро, об этом достаточно старинных свидетельств. Дьяк Иван Тимофеев, свидетель Смуты начала 17 века, считал, что тяжкие испытания, гнев Божий посланы русским людям за "произношение матерных, скверных слов, ибо ими мы оскверняем сами себя и матерей своих. И Матерь Божия, заступница наша, отвращает от нас лицо своё и пребывает к нашим молитвам глуха". Он прав, этот умный наблюдательный современник. Но то, что творится сейчас, превосходит все мыслимые и немыслимые границы. Скверна несётся из начальственных кабинетов и подъездов, со стадионов и улиц, из школ и вузов, санаториев и рынков - отовсюду, где есть хоть один человек. Изрыгают хулу министры и артисты, дворники и шофера, продавцы и менеджеры, студенты и школьники, молодёжь и старики. В песочнице детсада 3-летний карапуз посылает на ... неосторожного товарища, второклассник взахлёб рассказывает какую-то историю и живописует, как герой "отп..." своего врага. Девчонки постарше курят в компании одноклассников и небрежно перебрасываются "модными" словечками. Словом, плотная завеса мата накрыла русскую землю и до неузнаваемости исказила лица соотечественников: не разберёшь, где мужчина, а где женщина, где ребёнок, а где взрослый. Язык-то общий, поганый, уравнивающий, и этот разухабистый язык полностью вытеснил обыкновенную человеческую речь - живую, разнообразную, богатую, со множеством смыслов и оттенков. Ту самую меткую речь, которой всегда гордилась и славилась русская земля - вспомните классику, наши замечательные памятники словесности. Каждое сословие изъяснялось на своём языке, и по слову можно было определить происхождение говорящего. Где этот многовековой разговорный язык? Население изгнало его в запасники подвалов и перешло на пару десятков сверхкрепких словечек. Ими пользовались лишь в крайних случаях, в чрезвычайных обстоятельствах и бедственных положениях. Вся жизнь стала бедой, и устоявшийся законный язык оказался ненужным, пустили в ход его заменитель, суррогат.
Если в былые времена мат был малой частью разговорного языка, то теперь он сделал частью нормальный язык, утвердился в массовой литературе и видеоискусстве, стал основным средством общения. Положение аховое, такое наблюдалось разве что во времена войн и других социальных катастроф. Картина особенно тяжёлая потому, что не осталось ни одной ниши, ни одной группы, где мат был бы под запретом - раньше такие были. Гнушалась матом аристократия, интеллигенция, культурные разночинцы и лучшие представители купечества, мещан, рабочих и крестьян. Невозможно было представить сквернословящих в присутствии женщин, детей, девочек. Всё это осталось в прошлом, запреты сняты явочным порядком, препятствия отсутствуют как внутренние, так и внешние. Мат стал таким изощрённым и универсальным, что многие понимают только этот дурнопахнущий язык и абсолютно равнодушны к нормативному. "Пошёл на х.." эквивалентно "не хочу иметь с тобой дела". "Чего ты прие...." - зачем надоедаешь, что тебе нужно? "Зае..." - надоел, слишком много хочешь. "Он меня нае..." - обманул, надул. "Ты что, ох...?" - какую чушь ты несёшь. "Х...ня" - пустяк, чепуха, не стоит выеденного яйца. Сотни томов русской литературы капитулировали перед этим грубо-обнажённым варварским языком. Почему же так легко, бездумно его пускают в ход профессора и директора, банкиры и сапожники? Потому что он освобождает от необходимости напрягаться, думать, искать и находить точные и выразительные фразы - следствие интеллектуального обнищания и духовной деградации общества. Когда выпускают воздух культуры, человек, как надувная кукла, опадает на кучу смердящих отбросов. Общественные идеалы опорочены, интересы материальной выгоды подчинили умы и души - такой народ неизбежно утрачивает способность хранить и развивать многослойный, гибкий и завораживающий язык предков. Зачем? Примитивные потребности обслуживаются примитивным матом - закономерность любого вырождающегося сообщества. Там, где внедряется презрение к культуре, там неизбежно начинается распущенность, свобода от выработанных поколениями условностей, норм, запросов, ограничений. А без них нет человека, есть развязное прожорливое стадо. Распущенность захватила дом и семью, улицу, школу, рабочее место, и символом торжествующего Хама стал мат, оскорбительное и грязное слово. Однако и оскорбляться разучились, вот в чём штука! Слушаем, хихикаем, соучаствуем и одёргиваем "чистоплюев". "Шибко культурные" не в моде.

@темы: сквернословие

07:58 

Бездна прогресса

Достойно жить, достойно умереть
Меня сразило очередное высказывание нашего президента на экономическом форуме в Китае. Касаясь японской трагедии, Медведев заявил, что "катастрофы не могут остановить прогресс", он будет продолжаться, важно делать только необходимые выводы. От таких категорических слов невольно испытываешь озноб. Наши вожди никогда не отличались мудростью и здравомыслием: не та подготовка и уровень. Они наводнили эфир множеством малограмотных, невразумительных и скороспелых суждений, и даже высокий статус бессилен удержать их от осторожности и осмотрительности. Однако особого ума не требуется, чтобы развести такие масштабные понятия, как прогресс и катастрофы. Именно развести, а не соединить, как это сделал Медведев: прогресс без катастроф или отказ от прогресса. Ибо прогресс, даже самый заманчивый, но сопровождаемый экологическими и человеческими катастрофами, ведёт к концу, самоубийству. Такой прогресс следует немедленно остановить и искать другие ресурсы выживания, альтернативные варианты. А они содержатся только в самой природе и плодотворном взаимодействии с ней человека. Получая какие-то временные преимущества от безудержного технического и технологического прогресса, человечество, однако, неизбежно переходит грань допустимого риска и ставит своё бытие в зависимость от любого случая, непредвиденного сбоя и разлада сверхсложных и непредсказуемых систем. Что и доказала в очередной раз грандиозная энергетическая катастрофа в Японии.
Разумеется, прогресс обеспечивает сверхдостаток и сверхизбыток, но нужны ли они землянам? Нет, потому что при современном устройстве общества оседают в закромах рокфеллеров и абрамовичей. Мы обойдёмся без такого прогресса. Ратовать за прогресс любой ценой означает приближение апокалипсиса и его приход. Российский президент своим безответственным заявлением выставил себя прорицателем ужаса и гибели, провозвестником светопреставления. Если кому-либо и нравится роль Кассандры, то политики обязаны её избегать. Их задача не накликивать беды, а предотвращать, предвидеть последствия принимаемых решений. На практике наблюдается противоположное: никто не создаёт условий безопасного существования, никто не задумывается над грядущими пожарами, обрушениями, авариями, взрывами, наводнениями. А предупреждение прозвучало ещё полтора века назад в великой книге американца Мелвилла "Моби Дик": неуправляемый и неограниченный прогресс чреват катастрофами и гибелью близорукого и самоуверенного человечества. Так найдите в себе силы и решимость остановиться, задуматься и свернуть на другой путь. Достаточно того прогресса, который уже достигнут. И слушать следует не столько узколобых советников, сколько великих учителей жизни. Того же Христа.

@темы: прогресс

06:30 

После восстания 1

Достойно жить, достойно умереть
Наблюдая новые поколения, я не возмущаюсь и не восхищаюсь, смотрю трезво и спокойно. Я знаю, что смена поколений, как любое развитие, происходит по закону отрицания и пересмотра предыдущих ценностей. Исключений из этого беспощадного закона нет, есть отклонения в сторону большего или меньшего разрыва, большей или меньшей преемственности. В эпохи крупных общественных сдвигов рвётся связь поколений, приходит молодёжь, которая активно утверждает новое мировоззрение, новый облик и стиль, новый язык, новое поведение. Так было и будет. Очень резко проявилась смена поколений в 60-х гг. 19 в., когда в историю влились шестидесятники - дворянская и разночинная молодёжь эпохи перехода от крепостничества к капитализму. Остались в прошлом "лишние люди" с их бесконечной рефлексией и философскими спорами. Тон в обществе стали задавать люди практического направления и революционно-демократических взглядов. Новое поколение такого же масштаба вступило в жизнь в 20-30 гг. 20 века - это романтическое поколение гражданской войны и первых советских пятилеток. Его образ воплощает знаменитый Павка Корчагин из романа Н. Островского. Интересным было поколение новых 60-сятников в послесталинское десятилетие. Сохраняя веру в коммунизм, это поколение смело выступило против бюрократизма, уравниловки, лицемерия и казённого патриотизма советского строя. Наконец, последний крупный перелом в поколениях произошёл в 90-е гг. и связан с ликвидацией Советского Союза и реставрацией рыночно-буржуазных отношений. Новая социально-экономическая практика породила информационное поколение нашего времени: прагматичное, безыдейное и подверженное гедонизму (приверженности к комфорту и удовольствиям). Это поколение малых и больших дельцов, озабоченных личными состояниями и сугубо личным преуспеянием.
Какое же место занимает на этой лестнице поколение декабристов? Дворянской молодёжи 1810-1820-х годов 19 века? Начальное, стартовое, их и назвали "первенцами свободы". После блестящего екатерининского века они первые в России порвали с беззаботным поколением отцов-крепостников и наполнили свою жизнь идеалами общественной и личной свободы, бросили вызов самодержавию, социальному гнёту и сословным привилегиям. Они добровольно отказались от тех огромных благ, которыми так жадно хочет овладеть русская молодёжь через 200 лет после декабристов. А стоит ли? Давайте внимательно присмотримся к этому уникальному поколению.
Декабристы - мои любимые герои. В легенду (не навязанную, а подлинную) превратились их пылкие стремительные жизни, самоотверженный патриотизм, нерушимое братство, муки и страдания. Это были живые увлекающиеся люди, без тени фанатизма и святости, и в то же время исключительные. Они влюблялись и стрелялись на дуэлях, кружили головы женщинам и сами подпадали под их чары, со страстью играли в карты и охотились, веселились на пирушках, отдавали друзьям последний рубль и не знали цены деньгам. И одновременно шли безбоязненно под пули противника, дорожили честью и твёрдо знали, что во имя родины следует идти на жертвы не только на полях сражений, но и в мирное время. Герцен назвал их "богатырями, кованными из чистой стали с головы до ног". И если благородство, достоинство можно приравнять к богатырству, то я согласен с таким определением. Время декабристов ушло безвозвратно, но их нравственный и духовный облик остаётся нестареющим примером на все времена.
Принято подробно описывать историю первых революционеров включительно до 14 декабря 1825 г. - кульминации декабристского движения. О том, что было после восстания, отделываются общими фразами: судили, казнили, отправили на каторгу. И публика обычно удовлетворяется этими скудными сведениями, не подозревая, что дальнейшие события были не менее значительные и захватывающие. Тем более, что с ними связаны неоднократные попытки скомпрометировать декабристов в глазах современников и потомков. Попытки не безуспешные, поскольку подобие правды всегда более заразительно, чем сама правда. Как выдающиеся деятели и необыкновенные личности, декабристы вызывали самые противоречивые оценки и толкования, к ним никто не был равнодушен. Те, кто последовал их примеру, видели в них героев античного склада, восхищались их подвигом и преклонялись. Ярые защитники самодержавия, консерваторы всех оттенков и умеренные патриоты заклеймили декабристов как бунтовщиков, возмутителей незыблемого порядка и подрывателей государственных устоев. Находились и такие, кто считал их слепыми последователями западных идей и историческими случайностями на русской почве, обречёнными на поражение с самого начала. Споры не утихли до сих пор, и поскольку политические революции и насильственные действия по изменению государственного устройства безусловно осуждаются правительственной пропагандой, то и отношение к декабристам сменилось на критическое и осудительное. Не избежали они и подлой клеветы, очернения, злорадства. В 19 веке и 20-м наиболее непримиримые противники обвиняют декабристов в трусости, измене и предательстве. Поведение арестованных в период следствия истолковывается так, что они "закладывали" друг друга, выгораживали себя, молили о пощаде и вообще "сломались" стразу после ареста, раскаялись и повинились в содеянном безумии. Удивляться не стоит, налицо низкая попытка принизить значение их дела, дискредитировать и развенчать в глазах потомков незаурядные личности бунтарей. Ведь они первые открыто и сплочённо, с оружием в руках, поднялись в защиту гражданских прав и свобод русского народа, против неограниченного монархического правления, возмутительного крепостного права, сословного деления общества, политического бесправия и гнёта. Поэтому им потребовалось особое гражданское мужество, смелость и готовность к жертвам. И эти качества декабристы выявили как на Сенатской площади, так и в казематах, на каторге, в ссылке. А в несчастьях, как известно, и выступает наружу подлинный характер человека, то, чего он стоит на самом деле.

@темы: декабристы

07:17 

Триумф афериста

Достойно жить, достойно умереть
Не успел обманщик Грабовой выйти на свободу, как все каналы оповестили об этом "эпохальном" событии и возобновили рекламу осуждённого. В самом деле, одному сидеть неудобно, когда тысячи коллег во всех концах России продолжают "охмурять" доверчивых граждан. Отличие Грабового лишь в масштабах и предельном цинизме. Это уникальная фигура даже в наш век, богатый изобретательными проходимцами. Суд ясно определил его "деяния" как лжецелительство. Поклонники и сторонники Грабового негодуют и утверждают обратное: выдающийся "специалист", способен творить невозможное, одарён от бога и сам его воплощение. Так было всегда: одни поклонялись и признавали, другие разоблачали и возмущались. Но тут двух мнений быть не может. Грабовой - классический аферист в облике 21 века: достаточно образован, с современным обликом и манерами, напорист и самоуверен, обладает несомненным даром гипноза. Это не традиционная бабушка Агафья с её гаданием и заговорами. Тут сыплются псевдонаучные термины и заявлена претензия на всеохватную теорию реинкарнации. Прибавьте располагающий, вызывающий доверие образ "целителя" - этакий модерновый граф Сен-Жермен или Калиостро.
С Грабовым всё понятно, он из вечных спутников человечества, которые предпочитают добывать свой хлеб не слишком затратным и обременительным способом обольщения страждущих. Но спросим себя: возможны ли Грабовые в обществе, не нуждающемся в их услугах, не предъявляющих спрос на их "таланты" и посулы? Разумеется, нет, скажете вы. Нет спроса - нет и предложения, а если предложения поступают, то тут же берутся обратно. Грабовые процветают там, где существует и подогревается вера в чудо, т.е. в сверхъестественные процессы и результаты. И главная вера - в преодоление смертельной болезни, неминуемое исцеление посредством магического воздействия особого доктора-целителя. Пока не поколеблена вера в чудо, до тех пор будут орудовать в обществе знахари, маги, чародеи, ясновидящие и пр. А вера - область зыбкой восприимчивой психики, она легко поддаётся внушению, постороннему воздействию, формированию в нужном направлении.
Я против такой слепой беспочвенной веры, веры, увлекающей в сети преступников, проходимцев и гипнотизёров. Вера, не имеющая под собой реальных обоснований, вредна и опасна, но именно такой верой религиозного характера заражена немалая часть нашего общества. Где её истоки? В отключении и подавлении разума. Массы людей живут бессознательно, алогично, их мозг бездействует и пребывает в младенческом состоянии. А там, где сознание неразвито, отсутствует элементарный анализ, там неизбежны ошибки, заблуждения, обман и неудачи. В параличе общественного и индивидуального разума заинтересованы церковь, государство, правящие сословия и активно способствуют затемнению рассудка. Их волю проводят средства массовой информации, этот мощный разрушитель человеческого сознания и орудие зомбирования масс, превращения их в неразумное послушное стадо. Если бы разум работал, он заставил бы любого человека рассмеяться в лицо тому, кто выдаёт себя за второе пришествие Христа. Если бы мышление было на месте, оно бы подсказало, что воскрешение мертвых и убитых - это абсурд, потому что смерть любого объекта и субъекта необратима, это фундаментальный закон материи. Если бы человек относил себя к умным существам, он трезво и мужественно признал бы наличие неизлечимых недугов. Многое, многое на этом свете невозможно, поскольку подчиняется объективным закономерностям, и уповать по-детски на сказочные успехи - глупо, наивно и унизительно: ты добровольно отдаёшься во власть аферистов и служишь источником их обогащения. А они посмеиваются, жиреют и продолжают издеваться над здравым и всяческим смыслом. Ведь перед ними не наделённые разумом и знаниями люди, а безвольные марионетки, начинённые одной верой и бессмысленным ожиданием чуда. История с Грабовым показывает, что все мы очень далеки от образа подлинного Homo sapiens, человека разумного. Ибо наш разум спит, невостребован и разлажен, пребывает в зачаточном состоянии. Он не выполняет своего прямого назначения: предостерегать человека от любого рода опасностей, трудностей, угроз, находить оптимальные способы их предотвращения. Человек предпочитает жить подсознательно, под влиянием стихийных импульсов, не поддающихся контролю и регулированию. А вот Грабовые умеют управлять своим разумом и сознанием, их ум направлен на то, чтобы манипулировать бессмысленными овцами. У них есть и воля, и знания. И противопоставить им каждый из нас обязан то же самое, вспомнив, что разум, мышление - главное преимущество человека в мире природы.

@темы: проходимцы

07:23 

Так и рвётся душа...

Достойно жить, достойно умереть
В городе открылся новый эротический клуб "Стрелы Амура", и сын приятелей, 36-летний инженер-холостяк, все свободные вечера и ночи проводит в интересном заведении. А родители отслеживают графики распродаж в супермаркетах и нередко ночные часы посвящают другому богу - Меркурию. Кто куда... Моя же душа рвётся за город, чтобы избавиться от тупой необъяснимой тоски. Шёл в очередной раз по набережной и понял: нет горизонта. Нет далей. Даже здесь, рядом с пустыней полноводной реки. Куда бы ни устремил взгляд, повсюду серые или жёлтые коробки из бетона, запруженный машинами асфальт, арки мостов и другие препятствия.Небо над городом и то урезанное, ограниченное - большой лоскут, подпираемый высотками. И утомительная текучесть, подвижность среды, рассеивающая внимание: пешеходы, транспорт. Куда они мчатся, как угорелые? Неужели повсюду пожары и несчастные случаи? Да, их много в городе, каждый час и минуту. Но большинство мчится в офисы, на работу, на рынки, на лечение... Мало ли куда, убеждённые в важности и необходимости именно своих занятий и планов. Только что радио сообщило, что на переезде раздавлена иномарка с тремя молодыми людьми: 16, 23 и 29 лет. Все были под хмельком и мчались, не обращая внимание на сигналы машиниста. Они тоже торопились к своим неотложным делам. Я не тороплюсь, у меня иное измерение времени. Мне важно вырваться из сумасшедшего круговорота. Моё обиталище на несколько часов - русское поле. Сибирское. Бескрайнее, широкое, развёрнутое во все стороны до отдалённых горизонтов. А горизонты - это бесконечность. Успокаивается душа, высоко вздымается грудь, глаза и уши вбирают великую симфонию природы. Здесь я дома и превращаюсь в трепещущий лист, упругий стебель, иссиня-чёрное облако. Наше поле всегда сдержанное, величавое, неяркое. Дремлет в звонкой тишине, шелестит травами, перекликается птичьими голосами, хранит холод снегов и жар солнца. Полевой размах не подавляет, а поднимает. Только тут, между небом и землёй, можно хоть на мгновение ощутить вневременность своей маленькой жизни. И переполниться счастьем сопричастности к необъятной и мудрой природе.

@темы: природа

07:22 

Маэстро

Достойно жить, достойно умереть
Самое сильное впечатление последних дней - Светланов. Он дирижировал фрагментом последней, прощальной, симфонии Чайковского. Если может быть равноценное воплощение музыки в личности дирижёра, то это, безусловно, Светланов - он предстал Чародеем. Навсегда врезается в память его статная величавая фигура, скупые отточенные жесты, горделивый торжествующий взгляд. Он не дирижировал, он священнодействовал, излучал энергию, уверенность, натиск и всем своим божественным обликом посылал в оркестр победные импульсы. III часть 6 симфонии написана в форме марша, возникающего из суеты и переклички инструментов. Марш неукротимый и всепобеждающий. Лёгким мановением рук маэстро вызывал чеканные упругие аккорды, и они сметали на своём пути всякую слабость и колебания. Это кульминация жизни, её взлёт и неудержимое наступление. Если нет жизнеутверждающей вершины, то стирается грань между жизнью и смертью, жизнь превращается в медленное умирание. Светланов вслед за композитором против такого развития, он доводит оркестр до громового звучания и триумфа воли.
Человек должен полностью раскрыться в страстях и созидании. До того, когда произойдёт переход в вечный покой, в рыдающий ФИНАЛ. И Светланов, который всю жизнь без остатка вложил в музыку, через Чайковского донёс до слушателей своё credo, своё понимание жизни. Два гения слились воедино

@темы: музыка

11:33 

Был человек...

Достойно жить, достойно умереть
Небо затянуто непроницаемой серой пеленой, моросит холодный дождь, а я прощаюсь с Юрой Боровковым. Инсульт, 3 дня больницы - и конец на 78 году. Кто он мне? Не родня, не коллега, не друг. Встретились, сблизились в городском хоре да и пропели плечом к плечу 14 лет. Как самые рослые, стояли в центре мужской группы. Он баритон, я тенор. Однако довелось узнать Юру как человека, и всё, что узнал, вызвало симпатию и уважение. Скромный, немногословный, застенчивый... Помню, как смахивал слезу, рассказывая о покойной жене: никак не мог примириться с её ранней утратой. "Понимаешь, поссорились всего один раз - и всё, больше никогда. Я ей всё высказал, и она поняла. Разве найдёшь такую женщину?" Однако, нашёл, и последние 10 лет прожил с другой, тоже понятливой и миролюбивой. Платья первой жены до сих пор бережно хранит. Раньше часто говорили: простой рабочий. Юра был не простым, а самым знаменитым и почитаемым на закрытом оборонном заводе. Токарь-универсал высшей квалификации. Ему доверяли самые ответственные и сложные заказы для космической и военной техники. Как пришёл на завод после армии, так и остался до конца жизни, на пенсию отважился за полгода до смерти. Я поражался: почти 60 лет уникального трудового стажа - и никакого желания отдохнуть, заняться дачей или рыбалкой. А он отвечал просто: "Люблю завод. Да и пробовал, раза два уходил на пенсию. Так домой присылали машину и увозили к станку. Нет сейчас хороших станочников, молодые не идут на нашу зарплату". Он не учёл одного - сердца, изношенного и натруженного, не знавшего перерывов. Выступая над раскрытым гробом, главнй инженер сказал: "У Юрия Владимировича есть часы, подаренные заводом. Под номером 1. За 70-летнюю историю предприятия это единственный случай, больше таких часов нет ни у кого". И было печально от того, что эти сверхточные часы остановились. Что вместе с Юрой хоронили эпоху: трудную, противоречивую, героическую. Эпоху, когда НАШЕ преобладало над МОЁ. Он был самым ярким воплощением ушедшей эпохи - выдающийся советский рабочий. Его бы назвать легендой, ему бы поставить памятник... Он вкладывал душу в металл, запущенный в космос. Там и пребывает отныне его рабочая душа.

@темы: прощание

16:06 

Любовью за любовь

Достойно жить, достойно умереть
Отрабатывали в хоре "По улице мостовой". Женские голоса переплетались с мужскими и особенно призывно, задорно спели концовку: Мне не дорог твой подарок, Дорога твоя любовь. Не хочу перстня носить, Стану ТАК дружка любить. Спели, и за моей спиной чей-то женский голос язвительно подытожил: "Ну да, жди... Станет он просто Так любить". Я не выдержал и повернулся: "Да ведь это идеальная, воображаемая любовь. Тут по-другому и не должно быть". - "А где вы видели идеальную?" - возразила женщина, и я умолк. Разница между жизнью и представлением о ней туго доходит до обыденного сознания. Вроде бы такая легкомысленная плясовая песенка, а заключает целую философию любви, о которой мы и не задумываемся. Ставится под сомнение вековой обычай наделять подарками любимых. Ставится - и отвергается как недостойный. Потому что в подарках невещественные отношения переводятся в вещественные, материальные и тем самым получают ЦЕНУ. А искренняя любовь БЕСЦЕННА и не может быть переведена в вещь, даже самую дорогую. Это подсознательно почувствовала деревенская девушка и не захотела свою любовь приравнять к колечку. Пусть не подумает милый, что она отдаёт свою любовь за награду, и решительно снимает перстень с пальца. Как ни приятно носить такой подарок, но её любовь несравнима и неоценима любыми подношениями. Интернет и ТВ переполнены описаниями баснословных подарков богатых женихов своим избранницам: бриллианты, золото, виллы, иномарки... Идёт соревнование - кто позатейливей и подороже? В качестве несомненного доказательства безграничной любви. Не подари - и тебя прославят жадиной, жмотом, нежелательным типом и, пожалуй, откажутся идти под венец. Силу чувства ВСЕ и ПОВСЮДУ измеряют количеством и стоимостью подаренных вещей. И оправдываются: так принято, это старинный обычай. Принято было и людей пожирать, и обращать в рабство должников, и насыпать пирамиды из черепов... Мало ли что было принято в истории! Солидным господам с тугими бумажниками и скромному офисному планктону даже не приходит на ум такая простая мысль, выраженная в народной песне: подлинная любовь бескорыстна с обеих сторон. И отсутствие обязательных подарков - её маленькая проверка, экзамен, если хотите. Она не продаётся и не покупается

@темы: песня

06:24 

Не анекдот

Достойно жить, достойно умереть
В Вольском районе Саратовской области к малоимущей пенсионерке явились судебные приставы: женщина задолжала за коммунальные услуги. Вместе с телевизором стражи законности вынесли и 11-летнюю персидскую кошку - любимицу одинокой хозяйки. Кошка была оценена в 50 рублей, и старушку предупредили, что она будет продана в счёт непогашенного долга. Можно предположить, что президент узнал об этом нерядовом случае и встревожился: а если его подчинённые окажутся в подобной ситуации, когда не смогут своевременно заплатить свои долги? И решил срочно поднять зарплату высшим чиновникам. С 1 сентября председатель Следственного комитета России Бастрыкин получает ежемесячно 315 т.р. вместо прежних 203580, а с 1 сентября 2014 станет получать 511 т.р. Генпрокурор Чайка стал получать 296 тысяч вместо 191 т., а в 2014 его ждёт прибавка до 480 тыс. Зарплаты главных силовиков подросли до 583 т. р. в месяц, а через год - до 786 т. Это без учёта разнообразных надбавок. В Администрации президента повышение окладов произошло в среднем на 65%. Вот это размах! Из квартир этих счастливцев, как и прочих управленцев, не придётся выносить обожаемых кошек, собак, птиц, чтобы покрыть накопившиеся долги. Они не входят в армию тех 18 мил. граждан, чей доход ниже прожиточного минимума в 7633 рубля. Президент умеет награждать своих слуг за образцовое управление государством.

@темы: бюрократия

панорама

главная